سلام بر تعالی‌جویان گرامی
خبر خوبی براتون داریم که امیدواریم در شرایط فعلی جامعه باعث تغییر احساسات و نگرش شما بشود.
خبر خوب اینکه قرار هست از این پس هر چند مدت یکبار مسابقاتی را طراحی و اجرا کنیم که هدف اصلی این مسابقات هم‌اندیشی و تعقل پیرامون نکات و اصول مهم تحول و تعالی و ساختار نظام خلقت میباشد.
عنوان این سری از مسابقات را «تحلیل کن جایزه ببر» انتخاب نمودیم چراکه نحوه شرکت در این مسابقات تحلیل و تعقل بر موضوعی است که در مسابقه مطرح می‌نماییم و بعد از اتمام مسابقه به بهترین برداشت ارائه شده جایزه‌ای اعتباری و یا نقدی تقدیم خواهد شد.
هدف از اجرای این مسابقات مشارکت دادن شما عزیزان در موضوعات مهم تحول و تعالی است که بعدا به شکل یک آموزش پریمیومی(پولی) یا گاها همگانی(رایگان) در سایت عرضه خواهد شد.
تحقیقات روانشناسی نشان داده است که موضوعاتی که به شکل مسابقه مطرح میشوند و با مشارکت مخاطبین پیش از عرضه آنها همراه هستند، درک، هوشیاری، تمرکز و شوق بیشتری نسبت به یادگیری و بکارگیری آنها برای مخاطبین بوجود میآید.
موضوع و روش شرکت در مسابقه اول:
موضوع اولین مسابقهمان پیرامون قانون افزایش و توسعه است. همه ما انسانها می‌خواهیم و دوست داریم که کیفیت زندگی، میزان ثروت، سلامتی، آرامش، شادی و سعادت‌مان را افزایش و توسعه بدهیم. اما شاید ندانیم که فرمول صحیح آن چیست؟ فرمولی که خداوند مهربان برای ما انسانها وضع نموده‌اند دقیقا چگونه کار میکند؟
در نظام‌نامه سالم زیستن یعنی کتاب قرآن مبین فرمول ازدیاد و توسعه به شیوه خاصی بیان شده است. از همه شما علاقمندان به تعالی می‌خواهم که بروید و آیه ۷ سوره ابراهیم(ع) را مطالعه نموده و برداشت‌ها و تحلیلتان از این آیه را پیرامون قانون افزایش و توسعه در پایین این صفحه به شکل یک کامنت درج بنمایید.
و آنگاه که پروردگارتان اعلام کرد که اگر شکرگزاری کنید شما را افزون خواهم کرد و اگر بی‌توجهی و کفر بورزید قطعا عذاب من سخت خواهد بود
جایزه مسابقه اول:
میزان و تعداد جوایز هر مسابقه، متناسب با موضوع و اهداف آن مسابقه متغیر خواهد بود.
پس از پایان مهلت مسابقه، تمامی پاسخهای شما عزیزان توسط مربی و مدرس مجموعه آقای مهندس سادات کیائی مطالعه و بررسی شده و به یک نفر از افرادی که بهترین و نزدیکترین پاسخ را پیرامون ارتباط بین آیه ۷ ابراهیم با قانون افزایش و توسعه بیان نموده باشد مبلغ ۳۰۰ هزار تومان اعتبار هدیه داده خواهد شد.
مبلغ این هدیه به شکل اعتباری به کیف پول عضو برنده در سایت واریز خواهد شد که میتواند از این اعتبار بعدا برای خرید محصولات ارزشمند سایت استفاده ببرد.
یادمان باشد که هدف از تعیین و تخصیص جایزه تنها ایجاد عاملی انگیزشی برای مشارکت بهتر و بیشتر عزیزان در این مسیر است والا هدف اصلی تعقل و تفکر بیشتر پیرامون موضوع مسابقه و کسب آمادگی و شوق و تمرکز برای یادگیری مطالب آموزشی عرضه شده پیرامون موضوع مسابقه میباشد.
شروط شرکت در مسابقه :
۱-عضویت در سایت آکادمی تحول و درج جواب مسابقه حتما با نام کاربری‌تان در پایین این صفحه
۲-درج پاسخ شفاف و کامل پیرامون موضوع مسابقه در یک کامنت
۳-مطالعه نظرات حداقل ۳ نفر از سایر مشارکت کنندگان در مسابقه و درج پاسخ برای ایشان
مهلت شرکت در مسابقه:
تا روز پنجشنبه تاریخ ۱۴ آذر ۹۸ ساعت ۲۲:۰۰(ده شب)
جهت درک بهتر مسابقه و موضوع آن می‌توانید فیلم زیر را نیز مشاهده بنمایید
فیلم دوم جهت شرکت در مسابقه (۳ نکته و خبر خوب)
برنده مسابقه:
سلام به استاد عزیز و همه اونهایی که توی مسابقه شرکت کردند خیلی خوشحالم که امکان شرکت در این مسابقه رو دارم ,میدونم که زمان مسابقه گذشته ولی خیلییی دلم میخواست که شرکت کنم توی مسابقه و امیدوارم که رحمت الهی و لطف استاد شامل حالم بشه و پاسخم جزو مسابقه حساب بشه
من با فکر کردن به این ایه این برداشتو کردم که شکر گزاری یک نجات و یک امکان خارق العادست که خدای مهربون در اختیار ما گذاشته واختیاری رو به ما در انتخابش داده,مثل یک میانبری که توی یک راهی قرار داره و میتونه به جایی بهتر و امکانی وسیع تر مارو برسونه.
انسانی که شکرگزاری میکنه با شکرگزاری از وجود سرشار خدا بیشتر بهره مند میشود و احساس نزدیکی بیشتری به او خواهد داشت;
و من مفهوم شکر گزار بودن رو اینجوری برداشت کردم که شکرگزاری همون بودن در لحظه حال هستش و همین باعث احساسی در انسان میشود که انگار زمان کندتر شده و از روز مرگی ها نجات پیدا کرده و لحظه هاش ازدیاد پیدا کرده و باعث لذت و تداوم بیشتر میشود,
شکرگزاری مانند امکان نجات دهنده ای است ,امکانی که انتخاب و در اختیار گرفتن اون باعث میشه کانون توجه مارو از تمام بدی ها و تکرار ها نجات داده و به سمت خوبی ها و هرانچه که خیر و موجب لذت و ایجاد حال خوب میشه تغییر داده
و هنگامی که توجه به نعمت ها و دقیق شدن بهشون تداوم داشته باشه این لذت نیز در ذهن تداوم پیدا میکنه و قطعا باعث انگیزه بیشتری در انسان میشودو این انگیزه اورا در رسیدن به اهدافش قوی تر و سریع تر میکنه
نعمت ها مثل بسته های هدیه چندتایی میمونن که درون هم قرار گرفتن و با بازکردن اولی میبینیم بسته ی دیگه ای توش قرار داره وهمینطور بسته های دیگه…با باز کردن هرکدوم حس لذت و کشف هی بیشتر و بیشتر میشه واون نعمت افزایش پیدا میکنه و احساس دارا بودن رو برامون بیشتر میکنه(به گونه ای ادم حس غنی بودن بیشتری میکنه).
شکرگزاری و توجه کردن به نعمت ها و فرصت هایی که در طول روز در اختیار ما قرار داده شده مثل دریایی میمونه که هر انسانی میتونه نسبت به ظرف خودش از اون برداشت کنه حالا یکی با ظرف کوچیک ازون دریا اب بر میداره و از کنارش میگذره و یکی با خلاقیت و توجه بهش بهره برداریش رو از اون دریا افزایش میده,به گونه ای که انگار توجه کردن به اون نعمت باعث باز شدن دریچه های بیشتری از جنس های مختلف میشه مثل دریچه ای از احساس های خوب(لذت,ارامش,سرشار بودن,شادبودن,مهربون بودن…),مثل دریچه ای از جنس تغییر و تغییر نگرش ها و فیلترهای ذهنی,دریچه ای از جنس نزدیکی بیشتر به خدا و رحمتش ,دریچه ای از جنس ازدیاد اون نعمت (انسانی که شکرگزاره به ازدیاد و بهره برداری بیشتر از اون نعمت فکر میکنه مثل کارافرین ها و…بگونه ای انگار اون احساسی که خودش درک کرده و اون لذت رو میخواد که با دیگران هم شریک باشه و اینگونه سرشارتر و سرشارتر از تمام اون احساس های خوب میشه )
به برداشت من این همون افزایشی است که خداوند گفته,افزایشی از جنس هاو ابعاد مختلف, افزایشی که باعث سرشارتر شدن وجود انسان از روح الهی میشه
____________________________و حالا کسی که از کنار این نعمت ها گذر میکنه و صبر نمیکنه دچار اون ناامیدی و فقر و احساس های بد و …میشه
انگار که شکر گزاری مثل قانونی که باعث گردش درست انسان در مدارش میشه و کسی که نمیخواد ذهنش رو به سمت شکرگزاری و دیدن اون نعمت ها باز کنه از جریان چرخش درست این مدارخارج میشه و از منبع اصلی فاصله میگیره و با این فاصله گرفتنه باعث سخت تر شدن ساختارهای منفی و مخرب در ذهنش میشه و وجودش کدرتر و نا امید تر و درگیر در تکرارو لذت نبردن و…میشه و بنظر من این همون عذاب سختیه که خدای مهربون گفته و انسان خودش خودش رو میتونه دچارش کنه و از چرخه لذت بیرون بیاد
ممنونم که خوندین
سلام به آیلار خانم خیلی خوشحال شدم از خوندن مشارکت خوب شما لذت بردم آن قسمت که برام جالب بود که فرموده بودید شکر گزاری قانونی است که باعث گردش درست انسان در مدارش میشه و کسی که نمی خواد ذهنش رو به سمت شکر گزاری و دیدن نعمت ها باز کنه از جریان چرخش درست این مدار خارج میشود و از منبع اصلی دور میشود عالی بود عزیزم
سلام آیلار خانم عزیزم…ممنونم از مشارکت جذاب و تعقلیت عزیزم
این بخش از مشارکتت عالی بود عالیییی:
و من مفهوم شکر گزار بودن رو اینجوری برداشت کردم که شکرگزاری همون بودن در لحظه حال هستش و همین باعث احساسی در انسان میشود که انگار زمان کندتر شده و از روز مرگی ها نجات پیدا کرده و لحظه هاش ازدیاد پیدا کرده و باعث لذت و تداوم بیشتر میشود,
شکرگزاری مانند امکان نجات دهنده ای است ,امکانی که انتخاب و در اختیار گرفتن اون باعث میشه کانون توجه مارو از تمام بدی ها و تکرار ها نجات داده و به سمت خوبی ها و هرانچه که خیر و موجب لذت و ایجاد حال خوب میشه تغییر داده
به به !! دختر گلم
چقدر جالب اشاره کردی ؛ شکر گزاری باعث میشه لحظه هامون کندتر بشن و بیشتر بشن و احساس کنیم که زمان و بهرهمندی و لذت بردن از نعمتها هم برامون زیادتر میشه …
درود بر آیلار عزیز
سلام بر ایلار خانمی.
از اینکه اشاره جالبی به شکرگزار بودن داشتی که با شکرگزاری سرعت زندگی کندتر میشه و دچار روزمرگی نمیشویم جالب بود. خوشحالم که تحلیل شما را مطالعه کردم
سلام و درود بر آیلار خانم ابراهیمی گرامی
چقدر خوشحال شدم که مشارکت شما را نیز در مسابقه دیدم و چه خوب که تعابیر و برداشتهای خودتان را به قشنگی بیان نمودید. آفرین بر شما
پاسخ شما نیز با وجود اینکه تاخیر در ارسال داشتید بررسی گردید
سلام ایلار خانوم
ممنونم از تحلیل زیباتون مخصوصا اون قسمتی که نعمت ها رو مثل بسته های کادو تشبیه کردید که با باز کردن هر کدوم نعمت دیگری وجود دارد..
ایلار عزیز مشارکت خیلی قشنگ و به نظرم من خیلی قوی بود انشالله که مشارکتت جز مسابقه باشه
ولی راجب خود مشارکت این که من اون تو قسمت از بین بردن روزمرگی ها کاملا باهات موافقم شکر گذاری روزمرگی هارو از بین میبره چون هیچی روزی مثل روز قبل نیت ولی شاید ما متوجه این نشیم و با حس روزمرگی حس ناامید و راکت بودن پیدا کنیم ولی با هروز شکرگذاری ما چیز هایی که اون روز و متفاوت میکنه رو میبینیم و اون حس راکت بودن و از بین میبره
و چقدر از مثالی که راجب بسته ی نعمتت خوشم اومد
امیدوارم موفق باشی عزیزم
سلام آیلار جونم
چقدر زیبا و جالب تصویر کردی چقدر روان و ساده و کامل آیه هفت سوره ابراهیم را باز کرده بودی و به شکل امروزی تفسیر کردی
درود بر تو خوشگلم
سلام آیلار جان . خوشحالم که نظرت را درباره آیه ۷ ابراهیم خواندم. نکته های جالبی داشت و خصوصا برای من تعبیر شما از اینکه شکر گزاری باعث میشه بیشتر در حال بمانیم و از گذشته و آینده رها باشیم ، جالب بود. و همین در حال ماندن باعث توسعه میشود !
نکته جالب دیگه مثال قشنگ جعبه های کادو داخل همدیگه بود، که برای نعمتهای خداوند مثال زده بودی و تشبیه جالبی برای نعمتهای زیاد خداوند در دل یکدیگر بود.
ممنونم که مشارکت کردی و نکات خوبت را به اشتراک گذاشتی و برای من هم زاویه دید وسیع تری شکل گرفت .
متشکرم آیلار جان
به به سلام به آیلار خانم نازنین و خوش فکر و خلاق و زیبا
ما شاء الله چقدر قشنگ و زیبا نوشتی، چه روان و ساده می نویسی، خیلی خوشحال شدم مشارکتت رو دیدم و امیدوارم در زندگی هم به همین سادگی و روانی مشکلات را کنار بگذاری
از اون قسمتی که نعمتها رو به دریا و برداشتهای ما رو به ظرفهای که ظرفیت ما رو تشکیل میده خیلی خوشم اومد و باهات موافقم
موفق باشی عزیزم
سلام آیلار جان. خیلی ممنون که در این مسابقه شرکت کردیم و نظرت رو برای ما ثبت کردی همچنین ممنونم از اینکه نسبت به درک و برداشتت از مفهوم شکرگزاری توضیح دادی و توضیح زیبا و قشنگی رو ثبت کردیم خیلی لذت بردم از مطالعه برداشت و نظرت
سلام آیلار خانم عزیز
خیلی خوشحال شدم از اینکه شما هم کامنت و تحلیلتون رو در اینجا ثبت کردی. آفرین به درک و توصیحات و مثال های خوبت.
امیدوارم با این نگرش موفقیت و فراوانی در زندگیت جاری باشه
سلام آیلار عزیز ، دقیقا یکی از فواید شکرگزاری ، بودن در لحظه حال هست ، بدرستی اشاره کردی ، امیدوارم به منبع اصلی نزدیک بمونیم ، از این نور بهره مند بشیم ….. هووووو پشت و پناهت خواهر جونم 🙂
خداوند در آیه ابتدایی این سوره اشاره به این دارد که آن کتابی است که بر تو نازل کرده ایم تا ، فراموش کنندگان را از تاریکی ها به سمت نور خارج کنی. تا اینجای این آیه، اشاره به این دارد که انسان ها که با کلمه ناس اشاره شده است و از ریشه نسی به معنای فراموش کردن و عادت کردن می باشد، در تاریکی هستند (با اشاره به کلمه ظلمات که از ریشه ظلم به معنای تاریکی است) و این افراد که فراموش کار هستند، در تاریکی قرار دارند و خداوند با اشاره به کتاب که بر رسول نازل شده است، آن را وسیله ای برای خارج کردن آنها از تاریکی به سمت نور معرفی می نماید. در تفسیر نور، اشاره به به این شده است که نور وسیله بینایی، حرکت و رشد است و گویا خداوند اشاره به این دارد که با تابیده شدن نور، فراموش کنندگان از تاریکی بیرون و می آیند و زمینه حرکت و رشد ایشان فراهم می گردد. در ادامه می فرماید که به اذن و اجازه پرورش دهنده و مربی تو / انگار اشاره به این موضوع دارد که هر چند این کتاب برای بردن افراد به سمت نور و هدایت است، اما این مهم با اجازه و اذن پرورش دهنده و مربی ایشان روی می دهد / از آنجایی که یک مربی می داند که چه زمانی چه تکنیکی برای فرد مناسب است، خداوند شرط اجازه و صلاحدید خود را در این آیه برای هدایت شدن به سمت صراط و مسیری که عزت و حمد شدن ذهن هست را باید بیان نموده اند. آیه ۲: در آیه دوم، خداوند به این موضوع اشاره می کند و یادآوری می کند که همه آنچه که در آسمان ها و زمین است و دسته دوم افراد را معرفی می کند. برای افرادی که کفر (از آنجایی که کفر به معنای پوشش گذاشتن و بی توجهی و انکار کردن است) می کنند و پوشش می گذارند، عذاب (عذاب از ریشه عذب به معنای تنهایی و دوری دردناک همراه با ناراحتی است) و تنهایی و دوری دردناکی خواهد بود. خداوند در این آیه بیان می کنند که همه چیز در آسمان تحت اراده و کنترل ایشان است و هشدار می دهد درباره افرادی که بی توجهی می کنند که برای آنها تنهایی و دوری دردناکی است. آیه۳: در آیه سوم، خداوند به دسته سومی از افراد اشاره می کند که طلب حیات و زندگی دنیا را نسبت به آخرت می کنند (یستحبون، صیغه فعل نضارع باب استفعال است که معنای طلب کردن می دهد و صیغه غایب است و اشاره به جنس مذکر دارد) و در برابر راه و مسیر خداوند مانع می شوند و یا اعراض می کنند (یصدون از ریشه صدد به معنای اعراض کردن و مانع ایجاد کردن است) و قصد دارند آنرا کج و اشتباه نشان دهدند (یبغونها از ریشه بغی به معنای قصد کردن و یا طلب کردن می باشد و عوجا از ریشه عوج، به معنای کج و نا منحرف می باشد) و آنها در گمراهی و فریب و اشتباه عمیق و دوری هستند. آیه۴: خداوند در این آیه می فرماید که ما رسولی را برای بیان کردن برای افراد هیچ قومی نفرستادیم، مگر آنکه با زبان خودشان و خداوند هر آنگه را بخواهد در تاریکی فرو می برد و برایش تاریکی ایجاد می کند و هر که را بخواهد هدایت می نماید و او خداوندی است که عزت دارد و عزیز است و حکمت دارد و حکیم است در این آیه خداوند به این موضوع اشاره می کند که تمامی قوم هایی که برایشان رسولی فرستاده شده است، با زبان خودشان صحبت کرده است تا بتوانند صحبت های ایشان را درک کنند و برایشان مفهوم باشد و خداوند بر اساس سنجه هایی که دارد و از روی پرورش دهندگی ای که در آیات بالاتر بیان نمودند، قدرت این را دارند که قومی را در تاریکی فرو ببرند و یا اینکه آنها را از روی حکمت خودشان هدایت نمایند. آیه ۵: اما آیه ۵ یکی از آیه های عجیب این سوره می باشد که خداوند می فرماید و قطعا موسی را با نشانه ها و آیاتمان فرستادیم که قوم تو را از تاریکی به سمت نور خارج کنم. انگار خداوند در این آیه بعد از توضیحات قبلی، در حال آوردن تمثیلی است و به حضرت رسول بیان می کند که موسی را به همراه نشانه ها بر قوم “تو” فرستادیم تا با ابزار نشانه و به کمک موسی، قوم تو را از تاریکی به نور “خود خداوند” خارج نماید. و موسی به آنها یادآوری کند و تذکر دهد به دوران الله (دورانی که دوران مرکز کنترل هستی است / روزهای و زمانی که مختص مرکز کنترل هستی و الله است). و در ادامه می فرماید همانا در آن، نشانه هایی برای افرادی که صبر دارند و شاکر هستند هست. این نشانه ها را افرادی درک خواهند کرد که صبر می… نمایش بیشتر »
سلام آقای قشقایی .ممنونم از توضیحات مبسوطی که راجع به آیه های سوره ابراهیم عنوان نمودید.برام خیلی جالب بود که به آیه ای که مربوط به عذاب و آیه مربوط به فرعونیان اشاره نمودید که آنها خودشان تمایل داشتند در احساسات منفی شان باقی بمانند.خیلی عالی بود.متشکرم
سلام. ممنونم از دسته بندی گروههابی که در آیات ابتدایی مطرح کردید. بسیار جای فکر داره. ال فرعون پیروانی که از اصل دور شدن خیلی تعبیر قشنگی بود که یاد گرفتم. بررسی آیات خیلی خوب بودخیلی از مشارکتتون استفاده کردم
سلام آقای قشقایی عزیز
از اینکه شما هم در مسابقه با دقایقی تاخیر مشارکت نمودید خوشحالم
چقدر جالب که آیات قبلی را اینقدر مفصل و جالب مورد تحقیق قرار دادید که خود این مفاهیم جدای از موضوع مسابقه جای تعقل و تفکر دارند
پاسخ شما مورد بررسی قرار گرفت
سلام
بسیار زیبا و عالی سوره مبارکه ابراهیم را تحلیل کردین مخصوصا از آیه اول شروع به تحلیل کردین و نکات مهمی را اشاره نمودین ممنونم استفاده کردم
سلام خشایار عزیزم.
از اینکه آیات رو به دقت مطالعه کردی و خیلی مفصل توضیحاتش رو ثبت کردی متشکرم و اینکه در همه آیات، افراد و واکنش های متفاوتی که دارند رو بررسی و دسته بندی کردی توجهم ر جلب کرد و متشکرم از زمان و انرژی که صرف کردی
ما شاء الله آقای قشقایی معلومه که حسابی وقت گذاشتی و تحقیق مفصلی کردی، خیلی نکات مفیدی را بیان نمودی، درود بر همت و تلاشت
سلام آقای قشقایی
نظر شما مطالعه کردم. نگاهی که به یات ۱ تا ۷ داشتید برام جالب بود. به خصوص موضوع انس گرفتن و ارتباطش با کفر و بی‌توجهی و مانعی که در ازدیاد نعمتها ایجاد میکنه. سپاس از پاسختون
به نام خداوندی که مربی بزرگ عالمیان است
سلام
بسیار سپاسگزارم از این مسابقه‌ای که بسیار تعقلی است همچنین به ما می‌آموزد که چگونه با تحقیق و تفحص به نتایج و آگاهی خوبی برسیم (اقتضای جان چو ای دل آگهی‌ست/ هر که آگه‌تر بود، جانش قویست)
در سوره ابراهیم آیه ۷ خداوند یکی از قوانین مهم افزایش و توسعه را بیان می‌فرمایند:
وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزیدَنَّکُمْ وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابی لَشَدیدٌ (۷ ابراهیم)
و یاد کن هنگامی که پروردگارتان اعلام کرد ( تأذّنَ: یعنی آشکارا بیان کردن، بخشنامه کردن) قطعاً اگر شکر کنید، حتماً زیادتان میکنم ( نه نعمتتون )، وجودتون، نیروی بالقوه‌ای که دارید، انرژی‌تان را زیاد میکنم. گام بردارید حتما پیشرفت می‌کنید.
ولی اگر نادیده بگیرید و کفران کنید، گرفتار نتایج محرومیت می‌شوید. عذاب به معنی محرومیت است، مانند یک تشنه‌ای که از آب محروم است و دچار عذاب است
در این آیه خداوند از صفت ربوبیت خود و مربیگری خود سخن گفته. مربی بزرگ می‌خواهی که ما را تربیت کند. مربی بزرگ به ما میگوید که می‌خواهم ترا رشد دهم و راه رشد و تربیت تو قطعاً شکرگزاری است. ( مثل وقتی که کسی که لباسی را با دست می‌شوید، قطعاً دست‌هایش هم شسته میشود، ظاهراً هدف اولیه شستن لباس بوده)
کیفر کفران نعمت و نادیده گرفتن نعمت این نیست که نعمت را بگیرد، بلکه محرومیت دردناک است. میتواند نعمت باشد ولی به نقمت بدل شده باشد
به گفته مفسرین این آیه شدیدترین و صریح‌ترین آیه در مورد شکرگزاری است. لحن خاصی دارد که این لحن در قرآن نادر است
در رابطه با قواعد قرآنی، در این آیه قبل از (لَ)، والله مقدّر است که حذف شده. لام مفتوح قبل از شکرتم و کفرتم که نشانه تأکید است قبل از آن یک قسم به خداوند نیز هست. پس قسم به خداوند و سپس لام مفتوح که نشانه تأکید است و بعد نون مشدّد در (لَاَزیدنَّکم) که تأکیدات مکرر خداوند در این آیه مشاهده میشود
شاعر میگوید ( شکر نعمت، نعمتت افزون کند) ولی خداوند در این آیه نمی‌گوید ( لَئن شکرتم، لَاَزیدنَّ نِعمَتَکُم)، بلکه از افزونی شکرگزار میگوید
یعنی اگر شکر کنی، خودت بزرگ می‌شوی. گاهی نعمت زیاد است ولی انسان کوچک است. گاهی آب زیاد است ولی لوله باریک است. روحت بزرگ میشود، گنجایش و پذیرشت بزرگ میشود
مانند بچه‌ای که وقتی با پدرش به مهمانی می‌رود، هر پذیرائی که از پدر بشود از فرزندش هم میشود. وقتی دستمان را در دست خداوند می‌گذاریم، خودمان بزرگ میشویم
وقتی من با خدا حرف می‌زنم، من بزرگ می‌شوم. خداوند نیازی به حرفهای من ندارد همچنانکه در آیه بعد میگوید:
اگر شما و هرکسی که روی زمین است کافر شوید، البته خداوند بینیاز و شایسته ستایش است
شکرگزاری هم مراتب مختلف دارد. در شکر گزاری کلامی همه چیزمان را از جانب خداوند بدانیم و فریب تحصیلات و تجربیات و توانایی‌های خود را نخوریم که هر آنچه داریم و کسب کرده‌ایم از جانب خداوند است
در شکرگزاری عملی، نعمت ها را درست و به اندازه استفاده کنیم و در معرفی نعمت به دیگران بُخل نورزیم و در راه خطا استفاده نکنیم
و همواره به یاد داشته باشیم که در شکرگزاری ناتوانیم و بقول سعدی علیه‌الرحمه: بنده همان به که ز تقصیر خویش/ عذر به درگاه خدای آورد/ ورنه سزاوار خداوندیش/ کس نتواند که بجای آورد
همچنین باید از کسانی که این نعمت را برای ما آشکار کرده‌اند هم قدردانی کنیم که در غیر اینصورت شکر خالق را بجا نیاورده‌ایم
***********************
یکی از عواملی که ما را ذره ذره از بین می‌برد و بیمار و ناتوان میکند استرس است و عامل اصلی استرس، رنجش است
و تنها راه رفع رنجش “شکرگزاری” است
توجه کنیم به آنچه که داریم نه آنچه که نداریم. ما از داشته‌هایمان به نداشته‌هایمان میرسیم و نه از نداشته‌هایمان
میتوانیم زندگی را روی داشته‌هایمان بنا کنیم
یکی از نشانه‌های سپاسگزاری “لبخند” است
وقتی عبوس هستیم یعنی سپاسگزار نیستیم. وقتی ناشادیم یعنی حواسمان به جنبه‌های منفی و کمبودها است. ناسپاسی یکجور خود زنی است
در خاتمه بسیار از استاد عزیز برای این مسابقه سپاسگزارم که برای خود من درسها و گشایشهای زیادی داشت
یادم آمد که در مسئله‌ای، اگر یکی از فرض‌ها و قوانین مسئله را لحاظ نمی‌کردیم، نه تنها به جواب درست نمیرسیدیم بلکه بسیار با تفاوت فاحشی با جواب اصلی روبرو می‌شدیم
و خداوند نیز فرموده است که هیچ تبدیل و تغییری در سنّت الهی وجود ندارد، پس همواره ذهنمان باید متوجه قوانین و سنن الهی باشد تا به نتایج و جواب مطلوب برسیم. از وقت و انرژی که می‌گذارید بسیار سپاسگزارم
سلام و درود بر خانم شعاعی عزیز. بابت توضیحات جامع و مثالهای جالبی که عنوان نمودید سپاسگزارمم.
سلام نسرین خانم شعاعی..همیشه مشارکتهاتون لذت بخشه برام چون تعقلی و پختگی خاصی داره.
این قسمت از مشارکتتون به نظرم فوق العاده بود:یعنی اگر شکر کنی، خودت بزرگ می‌شوی. گاهی نعمت زیاد است ولی انسان کوچک است. گاهی آب زیاد است ولی لوله باریک است. روحت بزرگ میشود، گنجایش و پذیرشت بزرگ میشود.
سلام. ممنونم از توضیحات کلمات آیات و تاثیر شکرگزاری و رشد ظرفیت و بزرگ شدن خودمان. مثالهایی که عنوان کردید خیلی زیبا بود. واقعا خدارو شاکرم که نظر دوستان رو که میخونم از هر کدوم نگاه متفاوت نسبت به ۱ آیه از قرآن و همه ورست رو یاد میگیرم و این عظمت خداست و معجزه کتاب قرآن که مفاهیمش بی انتهاست
سلام و درود به خانم شعاعی مادر عزیزم، متشکرم که دقیق و موثر نکته هایی رو بیان کردید، مثال شستن لباس خیلی برام جالب بود اینکه وقتی شکرگزاری انجام مدهیم ابعاد دیگری هم در ما روشن و فعال میشود، و همینطور اشاره به موضوع بزرگ شدن و توسعه پیدا کردن خود ما برام اثر گذار بود . اینکه نعمتها وجود دارند و وقتی وسعت ما بیشتر شود ، میتونیم از نعمتهای بیشتری بهرهمند بشیم. سپاسگزارم مادر عزیزم در پناه خدا باشی
سلام خانم شعاعی عزیز
ممنون از مشارکت و تحلیل خیلی خوبتون
مثال فرزندی که با پدرش میره و هر چی پذیرایی از پدرش بشه از اونم میشه خیلی عالی بود و از خودم لذت بردم
سلام خانم شعاعی گرامی
از مشارکت خوب شما در مسابقه و تحلیلهای جالب و معنای قشنگی که از برخی از کلمات آیه بین نمودید متشکرم.
پاسخ شما نیز در مسابقه بررسی گردید
سلام بر شما
ممنونم از توضیحات خیلی خوبتون و ممنونم که کلمات عربی رو آنقدر قشنگ باز کردید و هر کدومون رو با معنی خاص خودش بیان کردید برام خیلی جالب بود
سلام نسرین خانم. ممنونم تحلیل جالبی که راشتید، مخصوصا آن قسمتی که به تاکیدات خداوند در این آیه اشاره کرده بودید. ممنونم
سلام به خانم شعاعی عزیز،
منتظر پاسخ و تحلیل های شما بودم و متشکرم از اینکه در رابطه با قواعد عربی خاصی که در این آیه هست اشاره کردید و خصوصا اشاره به قسم خدا خیلی عالی و شگفت انگیز بود.
سلام خانم شعاعی عزیز،
چقدر زیبا و پر مفهوم و عمیق بررسی کردین، چقدر خوشحالم که همکلاسیهایی چون شما دارم، واقعا به وجود اومدم، خصوصا مثال آب زیاده و لوله باریکه و یا پسر که همراه پدر به مهمانی میره خیلی قشنگ بودند
سلام خانم شعاعی عزیز
نکاتی که نوشته بودید برای من خیلی جالب بود به خصوص این قسمت که (اگر شکر کنی، خودت بزرگ می‌شوی. گاهی نعمت زیاد است ولی انسان کوچک است) خیلی اوقات وسعت هست، ولی ما امکان و شایستگی بهرهمندی از اون وسعت رو نداریم
سلام،
بنظرم فرمول صحیح افزایش و توسعه نعمت از راهنمایی استاد بطریق ذیل استخراج می گردد.
از آیه ۷ سوره ابراهیم برای افزایش و توسعه باید روحیه شکرگزارانه داشت، یعنی باید بتوانیم موضوع یا نعمت را به خوبی از میان تمام نعمتها و موضوعات پیرامون کشف کنیم، ببینیم و اونو درک کرده، یاد بگیریم چطور میشه از موضوع استفاده کرد، پس از آن به خوبی از آنها استفاده کنیم و از استفاده کردن اون لذت ببریم و اونو به دیگران هم عرضه کنیم.
خداوند همیشه وقتی فرمولی را ارائه می نمایند، ما می تونیم مصداقهایی را از آن فرمول در جهان پیرامون کشف کنیم. مثلا بهترین مصداق قانون افزایش را می توان در جهان پیرامون کاشت یک دانه گندم و برداشت خوشه هایی از گندم که معادل چند ده تا دانه است را نام برد.
قانون کاشت، داشت، برداشت بهترین قانونی است که معادل افزایش دادن است، یعنی ما باید اول توانایی کشف و دیدن و درک موضوع را در درونمان داشته باشیم، باشناخت دقیق و علم کافی نسبت به کاشت موضوع در ذهن، درون و سپس پیرامون یا محیط بیرونی اقدام کنیم،
با کسب علم و شناخت دقیقتر موضوع و روشهای نگهداری و توسعه آن آگاهی و تجربه مناسب را کسب نموده و نسبت به نگهداشت آن تلاشهایی هوشمندانه داشته باشیم تا در کنار تلاش، علم و خلاقیت بتوانیم بهترین بازدهی را داشته باشیم که این همان درک نعمت و بکار بردن آن است که بخش دیگری از شکر گزاری را شامل می شود.
در نهایت باید نسبت به برداشت به موقع و صحیح موضوع و منافع آن اقدام کنیم تا لذت کافی از اون برده و به سود و توسعه آن نعمت برسیم، یعنی با خارج کردن منافع و فواید موضوع و پرزنت خوب و دقیق آن به دیگران نسبت به توسعه نعمت و رساندن خیر و فواید آن به سایرین نیز تلاش نموده و از همین طریق نیز منافعی کسب کنیم
سلام آقای مردای نسب .ممنونم که به قانون کاشت و داشت و برداشت اشاره نمودید
سلام آقای مرادی نسب
از مشارکت شما در فضای مسابقه متشکرم
پاسخ شما در مسابقه بررسی گردید
سلام آقای مرادی نسب
ممنون از مشارکت خوبتون و مثال قشنگ دانه گندم! برای من خیلی گشایش داشت. مچکرم
سلام آقا مهدی،
متشکر از مشارکتتون و مثال افزون شدن، در مورد خوشه های گندم خوب بود .
سلام آقا مهدی
این موضوع برام خیلی جالب بود، (نگهداشت) این وسعت نیاز به نگهداری و مراقبت داره و باید طبق این قانون از این وسعت نگهداری درستی انجام بدهیم
متشکرم از پاسخ خوبتون
سلام
خیلی ممنونم از استاد عزیز برای این مسابقه جالب و هیجانی
تفکر پیرامون موضوعات تعالی بسیار خوبه چه عالی تر که با هیجان مسابقه همراه بشه
به نظر من قانون خداوند در مورد افزایش و توسعه برای افرادی کار می کنه که بر اساس قرآن شکر گزاری کنند و با توجه به مفاهیم شکر گزاری که بر اساس تعریف درست ان شامل یادآوری و شناسایی نعمت، استفاده درست و بهره مند شدن از اون نعمت و در مراحل بهتر بهره مند کردن دیگران از اون نعمت هست خداوند اگر باعث توسعه نعمت هاش در زندگی خودمون و زمین بشیم نعمت هاش و ثروت و رزق و روزی مون رو افزون می کنه و برامون زیاد می کنه
یعنی با قدرشناسی از اون نعمت که شامل بهره مند شدن تمام و کمال از اون نعمت هست به خداوند نشون می دیم که لایق بهره مندی بیشتر از نعمت هایش هستیم و اگه پایبند به این اصولش باشیم خداوند برامون در زندگی رفاه و ثروت و نعمت هاش رو زیاد می کنه و توسعه میده
خیلی ممنونم ازتون.
سلام خانم مونا عطاری
از حضور و مشارکت شما متشکرم
پاسخ شما نیز در مسابقه بررسی گردید
سلام به استاد عزیز بابت برگزاری این برنامه تعقلی
۱- لازم به ذکر هست که این آیه توسط بعد از موضوع یادآوری نعمت روزهای نجات بنی اسرائیل از فرعون بیان شده. یعنی بعد از اینکه خداوند به موسی میگوید که به قول خود بگو که این روزها رو یادآوری کنید حال به ایشان میگوید اگر شکرگزاری کنید شما رو افزون میکنم.
تا اینجا این نکته بارز هست که خداوند بعد از یادآوری نعمت ها داره قوم بنی اسرائیل رو دعوت به شکرگزاری میکنه.یعنی مشخص هست که شکرگزاری چیزی مجزا از یاد کردن نعمت هاست.
۲- نکته دومی که در اینجا عنوان شده این هست که خداوند در این آیه در قسمت شکرگزاری عنوان کرده که خداوند یک نوع موافق و یک نوع اختیار کرده یعنی در واقع مثل یک لطف رحمت میمونه که اگر شما شرط شکرگزاری رو انجام بدین لطفی بیشتر از اونچه که استحقاقش رو دارید شامل حال شما میشه ولی در حالتی که کفر کنید شما فقط نتیجه عمل خودتون طبق قوانین خداوند که عذاب سخت هست میرسید. یعنی به شکرگزارها علاوه بر اونچه استحقاقش رو دارند رحمتش رو بیشتر میکنه ولی در مورد کافران مطابق حقشون عذاب میده.
۳- نکته سوم و آخری که میتونم عنوان کنم این هست که خدا در قبال شکرگزاری میگه شما را افزون خواهم کرد . صرفا به افزایش نعمت اشاره نمیکنه بلکه چیزی فراتر رو داره بیان میکنه. یعنی هر آنچیزی که مربوط به شماست و وجود شماست رو ارتقا میبخشم. یعنی میتونه آثار و نتایج و دستاوردها باشه میتونه ارزش و اعتبار ما باشه میتونه ، افزایش ابعاد وجودی و برکتی ما باشه و …
با تشکر
سلام بهمن جان
خیلی ممنون از تحلیل خیلی خوبی که از این آیه داشتی و پاسخی که درج کردی.
خیلی جالب بود که بخش بخش و کلمات این آیه رو بررسی کرده بودی که قطعا مقاهیم مهم و بزرگی هرکدام در بر خواهند داشت
سلام و درود بر آقای بهمن آتشی گرامی
نکات خیلی خوب را بیان نمودید و تحلیل جالبی بود و البته مشتاق بودم بیشتر و کاملتر از شما ببینم
پاسخ شما مورد بررسی قرار گرفت.
سلام
ممنونم از تحلیل خوبی که از آیه هفت سوره ابراهیم داشتید بسیار استفاده کردم
سلام آقا بهمن ،
نکات شما را خواندم. برام جالب بود، و ذهنم نسبت به برداشت شماره یک معطوف شد. جالبه ، واقعا بیاد آوردن فعلیه که خوبه، اما اگر منجر به شکرگزاری بشه، موثر و زیباست و اگر به نتیجه منفی یا چیز دیگری منتهی بشه، دیگه میتونه تاثیر خوبی نداشته باشه.
متشکرم از مشارکتت آقا بهمن
سلام برادر
چه نکته جالبی رو گفتی در مورد ارتقای مخاطب و آنچیزی که دارند. خیلی برام جالب بود و اینکه درکی که داشتی رو من نداشتم و از این زاویه نگاه نکرده بودم و درک نکرده بودم.
ممنونم ازت.
ای جونم امیدوارم خدا افزون تر کنه رفیقم.
سلام خدمت همه و استاد عزیز
موضوع بحث همون طور که همه میدونن فرمول خدا برای افزایش نعمت و خوبی هاست :
و یاد کن زمانی که موسی به قومش گفت:نعمت خدا را بر خود یاد اورید*انگاه شمارا از چنگال فرعونیان رهایی بخشید*که پیوسته شما را شکنجه سخت میدادن
*۱.یاد اوری نعمت
*۲.بخشیدن نعمت
این چیزایی هست که مستقیما تو ایه ۶ ابراهیم گفته شده و به نظر من یه پیش زمینه ی راجبه زیاد کردن نعمت و چگونگی شکرگذاری خیلی کوتاه توضیح داده
=================================
حالا که برداشتم راجب پیش زمینه گفتم میرم سر خوده ایه ۷
و نیز یاد کنید هنگامی که پروردگارتون اعلام کرد اگر سپاس گذاری کنید قطعا نعمت خود را بر شما می افزایم*
و اگر ناسپاسی کنید بی تردید عذابم سخت است*
*۱.اینجا کاملا مستقیم گفته میشه شکرگذاری نعمت و افسایش میده پس یکی از راه های اصلی و مهم افسایش نعمت که تو قران صریحا بهش اشاره میشه شکر گذاریه
۲*.و این جا هم کاملا روشن میگه در غیر این صورت عذاب میکشید که برداشت من از این عذاب گرفتن اون نعمته
تو یکی از تفسیر هایی که راجب این ایه خوندم به راه کاری رسیدم اونم این که شکر گذاری درسته باید گفته بشه ولی فقط گفتنش کافی نیست و باید از صمیم قلب از داشتن اون نعمت شکرگذار بود و چیز دیگه ای که به نظرم مهم بود تو شکر گذاری اینکه از اون نعمت استفاده درستی بشه که اگه تو راه غلطی ازش استفاده شه درواقعه کفرانه نعمته
پس سه اصل تو شکرگذاری رو باید انجام داد
۱.قلبی بودن شکرگذاری
۲.گفت شفایی و کتبی شکرگذاری
۳.استفاده نکردن اون نعمت تو کار غلط
===================
دوتا از فواید شکرگذاری به نظر من این که وقتی ما
شکرگذاری میکنیم درواقعه نعمت هارو میبینیم که باعث میشه دیدمون نسبت به زندگی و شرایطمون زیبا تر بشه
دومیش شکر گذاری زیاد کنده نعمته
مثل این مثال که شکر نعمت نعمت افزون کنن
================================
و در ادامه من ایه ۲۱ و برای اتمام انتخاب کردم و برداشتم اینه ازش :
اگر به صورت تظاهر و دروغی و فقط برای تقلید خداروشکر بگوییم به ظاهر دنبال خوبی باشیم فقط برای تقلید از کسانی که پیش روی ما هستن
و خودمون ندونیم برای چی شکر گذاری میکنیم
چون از صمیم قلب و خالصانه نیست لیاقت پاداش شکرگذاری ندارد
مرسی از کسایی که راجب مشارکت من کامنت میزارن
سلام آتنا خانم ممنون از مشارکت خوبتان برام جالب بودآن قسمت که راجع به شکر گزاری باید از نیت قلب باشه یعنی ذهن شاکر بین کاملا موافقم آتنا جون امید وارم همه ما بتوانم شکر گزار واقعی باشیم عزیزم
سلام آتنا خانم .چقدر خوشحال شدم مشارکتت رو دیدم.خیلی لذت بردم .مخصوصا اون سه اصلی که برای شکرگزاری عنوانش کردی
سلام آتنا خانم یاوری
به به چقدر عالی که شما نیز در مسابقه ما شرکت نمودید و پاسخ های خوبی هم ارائه نمودید. آفرین بر حضور و تعقل و تحلیلتون
پاسخ شما نیز مورد بررسی قرار گرفت
سلام آتنا جان
مرسی از مشارکت شما، خوشحالم که با نوع تعبیر شما توجهم به ابعاد دیگری جلب شد.
سلااام اتنای عزیزم ,ممنون از مشارکت زیبات,اون قسمتی که راجب قلبی بودن شکرگزاری گفته بودی خیلی برام جالب بود.
سلام بر آتنا خانم عزیز و باهوش
چقدر خوبه که با بررسی و مطالعه تفسیر های مختلف توانستید نظرات مفیدی ارائه دهید. خوشحال شدم مشارکت شما رو دیدم، خصوصا قسمتی که گفته بودید که شکرگزاری فقط گفتن و شادیش کافی نیست بلکه باید از صمیم قلب باشه و تلاش کرد به بهترین نحو ازش استفاده کرد
سلام اتنای عزززیزم
چقدر از تحلیل قشنگت لذت بردم .
اینکه ایه های قبلی و بعدی رو هم بررسی کرده بوزی خیلی جالب بود .
چه جالب دیده بودی که ایه ۶ که در مورد یاداوری نعمت هاست یه جورایی پیش زمینه شکرگزار بودنه .
نکته دیگه ای که تو مشارکتت به دلم نشست این بود شکرگزاری باید از صمیم قلب ما رو خوشحال و درست ازش استفاده بشم
بازم ممنون برای تحلیل خوبت
سلام آتنا خانم عزیز
نکات جالب و خوبی رو اشاره کردی. آفرین
نیت درونی و اینکه واقعاً بتونیم لیاقت این وسعت رو بدست بیاریم برای من جالب بود. ممنونم که مشارکتت رو برامون نوشتی
به اسم الله الرحمن الرحیم
سلام به همه دوستان و استاد عزیز
ممنونم بازم برای این مسابقه که هم فرصت فکر کردن و تحقیق و تحلیل رو برامون فراهم کرده و هم هیجان و شادی خیلی خوبی داره .
با توجه به سوال مسابقه که قانون افزایش و توسعه با در نظر گرفتن ایه ٧ سوره ابراهیم چگونه کار میکند ، هست .همین طور که خیلی واضح و مشخص خدا فرمودن با **شکرگزاری** این اتفاق می افته .ولی چه شکرگزاریی رو خدا مد نظر دارند؟؟؟!!
همون طور که شما تو فیلم توجه به نعمت ها خیلی جالب توضیح دادین شکرگزاران واقعی کسانی هستند که دنبال کشف نعمت ها و استفاده ازشون و بهره رسوندن هم به خودشون و هم دیگران از نعمت ها هستند . یعنی یک نوع نگاه موشکافانه و شاکرانه به دنیای اطرافشون دارند .
که وقتی صحبت افزایش نعمت ها حالا از هر دسته ای میشه به نظر میاد که یعنی ما هر بخشی از زندگی که میخوایم تو اون بخش بیشتر و بهتر رو داشته باشیم باید دنبال فرصت ها ، راهکارها ، مطالب جدید تو همون زمینه باشیم و بریم تحقیق کنیم و اون ها رو کشف کنیم و با نگاه خلاقانه ازشون برای موفقیت خودمون تو هر زمینه ای که میخوایم استفاده کنیم .
نکته خیلی جالب این ایه برای من کلمه **اذن** بود که اراده خدا و اعلام کردن خدا به بنده هاش هست که خداوند یک اختیار جالبی به بنده ها دادند و انگار به عنوان حاکم دنیا میگن این شرایط افزایش و بیشتر داشتن و توسعه ی نعمت هاست و حالا اگه میخواین باید از این فرمول جلو برین . درست مثل کسی یک کسی یک ازمون ورودی برای مثلا قبول شدن تو یک دوره یا دانشگاهی در نظر گرفته و اون برگزارکننده میگه اگه میخواین وارد و قبول بشین ، این شرایطش هست .
و نکته ی جالب دیگه که وقتی اسم قانون خداوند میاد و همزمان اراده ای که ایشون داشتن برام خیلی خوشاینده چون یعنی چون و چرایی نداره و صددرصدیه و اگه قانون رو درست به کار بگیری وعده خدا حتمی هست
نکته ی جالب دیگه اینه که توی این سوره تو ایه های قبلی از یاداوری کردن نعمت و توصیه خدا در این زمینه صحبت میشه و باز تو ایه دیگه میگه یاداوری کنین روزهای خوب پیروزی و دوبار یاداوری کردن نعمت ها رو داره که انگار یه جوری تمرین شکرگزار بودن رو داره بهمون یاد میده .
و در مورد عذاب سخت خداوند که برای کافران هست یعنی کسایی که به نعمت ها بی توجهن و بی تفاوت از کنار شون رد میشن تو همین ایه و ایه ٢ سوره خیلی جالبه طوری عنوان شده این عذاب رو خود بنده ها با بی توجهی شون ایجاد میکنند چون تو ایه ی بعد ٧ میگه خداوند بینیاز از شکرگزاری ماست و همچنین نمیگه خدا بهتون عذاب میده میگه عذاب سخته در صورتی که توی قسمت شکرگزاری میگه خدا بهتون بیشتر میده . خیلی جالب مثل ایه ٧٩ سوره ی نساء که هر انچه از خوبی و خیر هست از سمت خداست و هر انچه از سختی ست از سمت خود بنده ها و نفس مون هست .
ممنونم
سلام مونا جان
خیلی ممنونم از تحلیل خوبت
خیلی جالب بود برام خوندن پاسخت و نحوه ای که این آیه رو بررسی کردید
سلام به مونا خانم گل ممنون از مشارکت خوبتان عالی بود قسمتی که برام جالب بود آنجا که فرمودید این یک آزمون از طرف خداوند است که باید قبول شویم تا پاداش بگیریم یا اگر به نعمت ها خوب توجه نکنیم باعث کفران خواهیم شد که همان عذاب سخته مرسی عزیزم
سلام خانم مونا یاوری، نکته ی جالبی که در مورد خداوند و اراده است بعد از خواست ایشون گفتی برام خیلی جالب و توجه انگیز بود
سلام خانم یاوری ..ممنونم از توضیحات و مشارکتتون .مرسی که به ترجمه آیه ۷۹ نسا هم اشاره نمودید.
سلام به خانم یاوری عزیز، گشایشت برایم جالب و زیبا و اینکه به ریشه اذن اشاره کردی که خداوند این فرآیند این فرمول رو به شکل قانون مطرح کرده اند ، به این سمت ذهنم رو برد که تلاش مان برای شاکر شدن طبق این قانون ثمر میدهد. کار خیلی خوبی کردی که آیات قبل و بعد این آیه رو خواندی و مرسی که ازشون برامون نوشتی. درود بر تو
سلام مونا جان ممنون از مشارکت خوبت
چقدر خوب که از فیلم توجه به نعمتهاو شکرگزاران واقعی چه کسانی هستند گفتی ودیگه اینکه به انسانها در زمینه شکرگزاری حق انتخاب داده شده و وعده های خداوند صد در صد شدنی است
سلام خانم مونا یاوری گرامی
از مشارکت و تحلیل شما در مسابقه و موضوع مهم آن خوشحال شدم
از بیان نکات جالب و مفهومی که بیان نمودید لذت بردم
پاسخ شما در مسابقه بررسی گردید
مونا جون عزیزم چقدر از خوندن مشارکتت لذت بردم و نکته هایی جالب رو گفتی
مثلا این نکته که شکرگذار واقعی دنبال کشف نعمت هست نه این که بشینه یه گوشه و منتظر باشه که یکی بیاد و به جاش نعمتهاشو بهش نشون بده
و این که خدا همیشه راهکاره موفقیت و به ما نشون میده اگه ما به گفته هاش توجه کنیم و همین جوری بیخیال از کنارش نگذریم که به نظر من که میشه سر همین هم شکرگذار بود برای خدایی به این مهربونی که مارو تو این امتحان زندگی تنها نذاشته و برامون قرآن و فرستاده و یه جورایی داره بهمون تقلب می رسونه
و این انتخاب ماست که از این تقلب استفاده کنیم و امتحان برامون ساده و راحت باشه یا از کنارش بگذریم و یه تنه بدونه داشتن کمک و علم کافی بخواییم امتحان و بگذرونیم
مرسی به خاطر مشارکتت
سلام مونا جان ممنون از مشارکت خوبی که در این زمینه کردی. برای من هم مفهوم اذن در این آیه جالب بود. اینکه خداوند با یک موضوع داره موافقت میکنه و اون رو حکم میکنه که در قبال عمل شکرگزاری شما رو افزون میکنم خیلی جالب هست
سلااام موناجون عزیزم ,لذت بردم از خوندن مشارکتت و نکته هایی که بیان نمودی ,بخصوص اون قسمت هایی که راجب این نوشته بودی که خداوند یک اختیاری رو برای انتخابش بهمون داده و اونجا که مثل یک ازمون توضیح داده بودیش
سلام و درود به استاد عزیز و دوستان خوبم ابتدا قدردان مهندس کیایی عزیز هستم که با هوشیاری شان این مسابقه را مطرح کردند که بشخصه وقتی درباره این سوال فکر میکردم گشایش های اثر گذاری را بدست آوردم. خواندن آیه ۷ سوره ابراهیم و همینطور آیات قبل و بعدش توضیحات زیر را به ذهنم جاری کرد. ** اگر بخواهم بین آیه ۷ سوره مبارکه ابراهیم و قانون افزایش و توسعه ارتباطی پیدا کنم ابتدا آیه ۷ سوره ابراهیم و ریشه های مهم این آیه را مورد بررسی قرار میدهم؛ اینکه کفر در لغت نامه های عربی مثل قاموس به معنی پوشاندن است. و خیلی جالب است که در این آیه ریشه “شکر” در مقابل “کفر”قرار گرفته است. ** درواقع (ریشه شکر) طبق معنی ریشه “کفر” بر خلاف پوشش گذاشتن است. یعنی اعمالی که باعث کشف ، باعث نشان داده شدن، جلوه کردن آنها ، تلاش برای دیدن شدن نعمتها ، فرصتها و امکان میشوند. اما نکته ای که به ذهنم میاد اینجاست که مگر بر روی نعمتها و فرصتها پوششی انداخته شده که ما آنها را نبینیم؟ آیا نعمتهایی که در طبیعت وجود دارند و یا تا به امروز اختراع و یک کشف شده اند زیر حائل و پوششی بودند که عده ای با تلاششان آن پوشش فیزیکی را برداشته اند ؟ و یا ابزارهایی مثل پارچه در دستان ماست که بر روی نعمتها می اندازیم و در واقع کفر میکنیم؟ »» وقتی به تجربه های خودم و دیگران رجوع میکنم میبینم که وقتی سن مان بیشتر میشود و در همین مسیر آگاهی مان و شناختمان گسترش پیدا میکند، نگرشمان نسبت به زندگی دچار دگرگونی میشود، گذشته را به یاد می آوریم. بیاد می آوریم که در چه موقعیتهایی حضور داشتیم، در کنار چه افراد زندگی میکردیم که تک تک آنها فرصتها و موقعیتهایی برای زندگی هر چه بهتر برایمان بودند. افرادی بودند که پس از مرگشان فهمیدیم که اگر کمی شناخت بهتری از آنها میداشتیم میتوانستیم روابطی برای آرامش، برای کسب ثروت، برای تعالی مان ایجاد میکردیم. و یا اینکه موقعیتهای کاری در گذشته در جلو چشممان بوده که ما آنها را ندیده بودیم و پس از سالها که نگرشمان ، باورهایمان تغییر کرده اند ، میتوانیم آنها را با فاصله چندین سال ببینیم. »»»» نعمتها و فرصتهایی که از کنارشان گذشتیم بدون پوشش ، و عریان بودند ، ایده هایی که به ذهنمان می آمدند و ما آنها را ساده میگرفتیم و عملی شان نکردیم ، بسیار شفاف و اشکار بودند. ***»»» میتوان گفت پوشش را ما بر نعمتها ، فرصتها ، موقعیتها و انسانها می اندازیم و این کار را بواسطه ساختارهای فکری مان انجام داده ایم و هنوز هم انجام میدهیم. ما بواسطه فیلترهایی که در جلو چشممان قرار داده ایم که محصول گذشتگان و محصول عملکردمان است ، بصورت ذهنی بر روی نعمتها پوشش می اندازیم. این پوشش در خلاقیت مان هم نفوذ کرده است و وقتی میتوانیم نعمت جدیدی را برای آسان شدن زندگی مان طراحی کنیم ، با بهانه و توجیهات مختلف آنها را کنار میزنیم و درواقع بواسطه ساختار فکری محدودمان بر روی آنها پوشش قرار میدهیم. کفر میکنیم. وقتی خیلی آشکار، موقعیت و فرصتی برای کسب در آمد، آسانی بیشتر، ایجاد روابط جدید برایمان پیش می آید و ما براحتی و به بهانه ها و توجیهات مختلف از کنارش رد میشویم، در واقع بر روی اون فرصت ها پوشش گذاشته ایم. در واقع ما دیده ایم و باورشان نکرده ایم، دیده ایم و از اون نعمتها فرصتها استفاده نکرده ایم و از دستاوردهای آسان کننده مثل ثروت حلال و زیاد، همسر شایسته، آرامش و امنیت بیشتر منع میشویم. وقتی وارد دانشگاه میشویم و طبق گفته دیگران و گذشتگان و حتی تبلیغات امروی باور میکنیم که دانشگاه هیچ چیز برای یاد گرفتن ندارد و در انتهای تحصیلمان تنها درسهایی سطحی رو برداشت کرده ایم یعنی اینکه ما از موقعیتهای کاری، موقعیتهای تدریس در دانشگاه، موقعیتهای ایجاد روابط کاری در محیط دانشگاه غافل بوده ایم و این غفلت یعنی بواسطه ساختارهای فکری مان روی اون نعمتها پوشش انداخته ایم. آنها جلوی چشممان بودند اما ذهنمان نخواسته که اونها رو باور کند. ** نکته مهمی که وجود دار این است که نعمتها و فرصتها در جلوی ما ظاهر میشوند؛ ما آنها را میبنیم اما به عنوان فرصت به عنوان نعمت به عنوان موقعیتی برای پیشرفت در ابعاد مختلف شناسایی شان نمیکنیم. **** و در فعل “شکر”نوعی تلاش نهفته است، تلاش هایی برای برداشتن پوشش از روی نعمتهاست. و بهتر بگویم تلاشی برای تغییر ساختار فکری مان و خالص کردن ذهنمان از الگو ها، نگرشها و باورهایی است که تاریخ مصرفشان تمام شده است و شاید از همان ابتدا اصلا درست نبوده اند. ساختار های فکری که ما هنوز نمیشناسیمشان. با شکرگزاری خداوند ما رو به برداشتن پوشش ها هدایت میکنند. این تلاش میتواند بطور مثال توسط کلام ما با توصیف کردن و یادآوری کردن باشد، با عملکردمان یعنی استفاده از نعمتها و کشف… نمایش بیشتر »
سلام ،ممنون بابک جان که خیلی دقیق و ریشه ای کلمات رو بررسی کردی و ارتباط هر کدوم رو کامل توضیح دادی و ربطش به تغییر ساختارهای فکری (باورها،نگرشها،ارزشها) و خالص سازی ذهن خیلی عالی بود و تصدیق میکنم که شکرگزاری یک تکنیک.کاربردیه
سلام به اقای مهندس بابک افشاری
خیلی عالی تحلیل کردید چقدر واضع توضیح دادید آن قسمت برام جالب بود که فرمودید از فرصت ها خوب استفاده نکردیم خودمان روی نعمتها پوشش گذاشتیم این یعنی کفر یعنی ندیدن نعمت مرسی عزیزم
سلام بابک جان، خیلی قشنگ و زیبا موضوع کفر و از داران فرصتها در برهه های مختلف زندگی رو بیان کردی، ماشاءالله چقدر هم نوشتی
سلام و درود بر جناب اقای افشاری. خوشحالم که مطالب و تحلیل شما را مطالعه نمودم. مثل همیشه زیبا نوشتید
سلام و درود به بابک عزیزم. ممنونم که بسیار دقیق و با توجه به ریشه و هماهنگی لغات، این آیه را بررسی کردی. همچنین توجه و اشاره به ساختارهای فکری و اینکه باعث میشوند نعمتها را نبینیم، برایم جالب بود
سلام آقای بابک افشاری عزیز و دوست داشتنی
از مشارکت خیلی خوب شما در مسابقه و تحلیلهای جالبی که نسبت به ریشه کلمات و آیات و ارتباط آن با مفاهیم شکر و کفر و افزایش و توسعه داشتید لذت بردم و آفرین بر شما
پاسخ شما نیز همانند دوستان دیگر در مسابقه بررسی گردید
سلام بابک عزیز
خیلی تحلیل جالبی بود و از تعابیری که در مورد پوشش گذاشتن در موضوع کفر و در مورد ابراز شدن و نمایان شدن و آشکار شدن در موضوع شکرگزاری عنوان کردی ممنون و متشکرم. خیلی خوب عنوان کردی
بسیار زیاد از مشارکت شما لذت بردم
کامل دقیق روشن ریزبینی شده دیدگاهی متفاوت
واقعا ممنونم از هر کلمش استفاده کردم و دیدم عوض شد
واقعا حرفی برای گفتن نداشت بسسسسسیییااااررر عالی و فوق العاده بود خیلی لذت بردم
سلام آقای بابک افشاری ,از خوندن توضیحات کامل ودر عین حال ساده و قابل فهمی که داده بودین خیلییی لذت بردم و برام خیلی نکته داشت;اون قسمت پوشش گذاشتن و ارتباطش با ساختارهای فکری و…خیلی خوب بود,ممنون از شما
سلام بابک عزیز
آفرین برشما که اینقدر عالی این آیه رو و موضوعش رو تحلیل کردی . خیلی لذت بردم
سلام بر بابک عزیز چقدر راجع به برداشت پوشش و دیدن نعمت ها خوب توضیح دادی ، بنظرم این مشارکت ارزش برنده شدن را دارد.
سلام و درود بر بابک محقق و تحلیل گر
بسیار به شوق اومدم از اینکه تحلیل و دقیق نگاه کردن موصوعات میتونه به درک مون وونعمت های زندگی خو و حتی پیرامونمون بیافزاید. متشکرم از مقایسه عبارت کفر و در مقابلش شکر. همچنینی قدر دانم از مقایسه عذاب با ازدیاد و شکر گزار درکی هستم که برام با مطالعه این مشارکت حاصل شد.
جایزه به حق مال شما شده مبارکت مهندس جان
سلام به استاد عزیز،
خیلی خوشحالم که به واسطه این مسابقه، فرصتی برای مطالعه چند آیه نورانی و ارزشمند از کتاب قرآن کریم برام مهیا شد و از درسهای تکان دهنده اش بسیار شگفت زده شدم. خدا رو شکر می کنم و خیلی مشتاق و منتظر فیلمی که قرار هست روی سایت گذاشته شود هستم.
من در پاسخ به این سوال آیات اول تا هفتم سوره مبارک ابراهیم رو مطالعه کردم و در این آیات چند نکته مهم توجه رو جلب کرد:
– در آیه اول این سوره تاکید شده که پروردگار کتاب را برای خارج کردن انس گیرندگان از تاریکی به سمت نور نازل کرده (بنابراین می توان انتظار راهکاری برای خروج از تاریکی و محدودیت داشت)
– در آیه ۴ به مبحث اختیار انسان در مقابل هدایت هایی که آشکار و عیان از سمت پروردگار نازل می شود اشاره شده که این اختیار و انتخاب می تواند به سمت تاریکی یا هدایت باشد
– و پس از آن به مثالی در رابطه با حضرت موسی اشاره شده که ایشان مصداقی برای خارج کردن قوم (افراد مقاومت دار در مقابل تغییر) از تاریکی به نور می باشند
در این آیه سه نقطه عطف وجود دارد: اول اینکه به ریشه “ذکر = یادآوری کردن” اشاره شده و دوم اینکه عبارت “ایام الله” توجه برانگیز هست و سوم اینکه به موضوع شکرگزاری اشاره شده.
برداشت من از این آیه که در ادامه به بیان قانون بزرگی در آیه ۷ میرسد ابن است که ۱- یکی از ابزارهای هدایت و آگاهی رسانی خداوند یادآوری گذشته گان و درس گرفتن از ایشان می باشد ۲- اشاره به “ایام الله” که فقط دو بار در قرآن استفاده شده گویای دورانی است که شکوه و قدرت خدواند آشکار شده و رویدادی متفاوت از قبل شکل گرفته (ایامی که ویژگی های خاصی مثل اطاعت از امر و هدایت خدا و همینطور آشکار شدن وعده الهی داشته- ایامی که مختص امیدواران و امنیت یافتگان است) ۳- در این یادآوری برای کسانی که بسیار اهل صبر و شکرگزاری باشند نشانه هایی هست (برای جلب توجه و ایجاد شوق برای اینکه دنبال کنیم)
و اما در آیات ۶ و ۷ که به روند رسیدن به یک نجات (مصداقی از ایام الله) اشاره شده
در آیه ۶ حضرت موسی به قوم خود توصیه می کنند که نعمت نجات از فرعیات و محدویت ها و سختی و دوری آزاردهنده شان را یادآوری کنند که در آن بلوا و آشکارسازی بزرگی در جهت پرورششان وجود دارد
و آیه ۷ به تکنیک این نجات اشاره می شود: شکرگزاری
در ترجمه هایی که از آیه ۷ هست، دو نکته قابل توجه است: ۱- اگر شکرگزاری کنید، شما را زیاد می کنم ۲- اگر شکرگزاری کنید، خود را به شما اضافه می کنم
در هر دوی این معانی عبارت آشکار این است که شکرگزاری منجر به افزایش نور می شود (نور یعنی نعمت از هر نوع شامل آگاهی، علم، رزق، هدایت و …) و بی توجهی و پوشش گذاشتن و نادیده گرفتن منجر به شدت و افزایش تاریکی می شود
بنابراین نتیجه گیری من این است که قانون افزایش یعنی: هرگونه مرکز توجه خود را تنظیم کنیم، و به هر چیزی که بیشتر توجه کنیم، همان برایمان افزایش می یابد.
یعنی اگر طالب نور هستیم، شکرگزار باشیم تا با تقویت خود و خدای درونمان شاهد ایام الله باشیم و در غیر اینصورت انتظار غرق شدن و افزایش تاریکی داشته باشیم.
سلام
نسیم جان خیلی مواردی که عنوان کردی دلنشین بود از مشارکتت ممنوتم منم ایات رو بررسی کردم تعابیر جدیدی از نوع بیانت یاد گرفتم
سلام نسیم جان
خیلی ممنونم از مشارکتت
چه خوب که ٧ آیه این سوره رو بررسی کردی و در این مشارکتت ثبت کردی .
مشارکتت و نگاهت به آیات این سوره برام خیلی جالب بود و تفکر به آیه قبل و آیه های بعدی باعث درک بیشتری نسبت به این آیه برام شد
ممنون
سلام به خانم زاهدی بسیار عالی بود مشارکتتون برایم این قسمت جالب بود که فرموده بودید که شکر گزاری منجر به نور میشود و نور یعنی نعمت از هر نوع شامل آگاهی علم رزق هدایت ووو مرسی عزیزم تشکر
سلام خانم زاهدی. از اینکه توضیحات خیلی عالی در این مورد عنوان نمودی ازت ممنونم.
سلام نسیم خانم زاهدی خیلی لذت بردم از این توضیحاتتون:در ترجمه هایی که از آیه ۷ هست، دو نکته قابل توجه است: ۱- اگر شکرگزاری کنید، شما را زیاد می کنم ۲- اگر شکرگزاری کنید، خود را به شما اضافه می کنم
در هر دوی این معانی عبارت آشکار این است که شکرگزاری منجر به افزایش نور می شود (نور یعنی نعمت از هر نوع شامل آگاهی، علم، رزق، هدایت و …) و بی توجهی و پوشش گذاشتن و نادیده گرفتن منجر به شدت و افزایش تاریکی می شود
سلام خانم زاهدی گرامی
از مشارکت خوب شما در مسابقه و تحلیلهای جالبتون از آیات قبلی این آیه و ارتباط با نور، یادآوری نعمت و … متشکرم و نکات جالب و تعقل برانگیزی بودند
پاسخ شما در مسابقه بررسی گردید
سلام نسیم جان
ممنون از مشارکت خیلی خوبی که داشتی. در مورد اینکه شکرگزاری موجب افزایش نور و روشنایی و همچنین نور یعنی از هر نوع نعمتی افزایش پیدا میکنه برام جالب بود.
سلام به نسیم خانم عزیز، همسر خیلی خوبم.
نسیم جان ممنونم از بابت مشارکت خیلی خوبی که داشتی و نکته های خوب و زیبایی که بیان کردی.
چقدر این نکته برام جالب بود که اشاره کردی که اگر طالب نور هستیم، شکرگزاری کنیم
بنام خدا
سلام
خیلی خوشحال و شکرگزارم که این مسابقه جالب بهانه ای شد تا بتونم آیات ابتدایی سوره ابراهیم را مطالعه کنم و تفسیری از این آیات را هم بشنوم و مطالعه کنم. خداروشکر که همین اقدام در جای خودش بسیار موثر بود.
با توجه به آیه ۷ ابراهیم، و مفاهیم کلمات آن، شکرکردن، ( به معنای توجه نمون به اینکه اصلا چه نعمتهایی داریم؟ – عطا کننده نعمت به ما کیست ؟ و جستجو کننده او بودن – و حالا نعمت را چگونه و در کجا مصرف کنیم؟) ،، باعث میشود که سوالهای سازنده، تعقلی و جستجوگرانه در ذهن ما شکل بگیرد و چون این فعل شکرگزاری همراه با شادی و حسهای خوب است، این سوالات در وجود ما بیشتر و بهتر و سریعتر میتوانند به یک انگیزه برای حرکت و آفرینش و پویایی تبدیل بشوند. که در همین مرحله شکرگزاری میتواند آفریننده و زاینده بشود و یک راهکار برای توسعه نعمتها از طریق کاربردی کردنشان بشود.
و یک فرمول برای توسعه دادن و زیاد کردن میشود.
پس :
اول توجه کردن به نعمتها، به تنهایی باعث دیدن شمار بیشتری از نعمتها میشود .و عامل توسعه است.
دوم، توجه به خالق نعمتها، با ویژگی بخشندگی و خالق نعمت بودن ایشان، خودش طبق قانون آشکارسازی باعث میشود تا آن خالق صفات و ویژگی بخشندگی و خلق نعمتش را بیشتر و بیشتر آشکار کند، که اینهم طبق قانون آشکار سازی، عاملی توسعه دهنده است.
سوم هم طبق توضیحم در بالا، تفکر به کاربردی کردن نعمت برای رفع نیازها و ارتقاء خوبی و آسانیها، خودش باعث توسعه و خلق نعمتهای جدیدتر میشود. مثلا اینکه فکر کنم خوردن میوه ها در چه حالاتی بهتر و کاربردی تر میشود، باعث میشه که نعمتهایی مثل آبمیوه، اسموتی، کمپوت، مربا ، سالاد میوه و … شکل بگیرند.
برداشت دیگرم از عبارت لازیدنکم، است. اینکه اگر شکرگزار باشیم، خداوند ما را زیاد میکند. طبق برداشت من ، منظور خدا از زیاد شدن ما تکثیر شدن ما نیست، بلکه رشد و توسعه ، خصوصا زاینده شدن ماست. زیاد شدن از طریق زاییدن، و ثمر دادن یک یا چندین ثمره.
بنظرم شکرگزاری باعث میشود که در ابعاد مختلفی که به آنها توجه میکنیم و شکر عملی بجا می آوریم، به قابلیت زایندگی میرسیم. یعنی میتوانیم از نعمتهای موجود، نعمتهای جدید را ایجاد کنیم و زاینده بشویم.
اما در مقابلش وقتی چنین نگاه شاکرانه نداریم و با بی توجهی از کنار نعمتها می گذریم، در اثر از دست دادن آن نعمت و شاخه های زیاد شونده آن نعمت، دچار حسرت از دست دادن نعمت میشویم، که خودش یک دوری و محرومیت دردناک است که تعبیر همان عذاب شدید است. که قطعا دچارش خواهیم شد .
سپاسگزارم برای این فرصت مشارکت. و خیلی مشتاقم که در مورد این فرمول عظیم و مهم ، هرچه زودتر بیشتر بشنویم و یاد بگیریم.
سلام خانم شریف فر عزیز
چقدرررررر فوق العاده بود برداشت دوم شما، برام خیلی شگفت انگیز و پر گشایش بود و دقیقا همینطوره که نگاه شاکرانه میتونه ما رو به خلق شدن نعمت های جدید برسونه و به قول شما زایندگی رو در ما پرورش بده.
متشکرم از این نگاه ظریف و عالی
سلام.دخترخاله جون مثل همیشه توضیحاتت خیلی قشنگ بود.
سلام و درود بر خانم نیکدخت فر. از اینکه با توضیحات قشنگت تمثیل زایندگی نعمتها را اشاره نمودی جالب بود. بابت همه توضیحات خوبتان سپاسگزارم
سلام به خانم مهندس شریف فر
بسیار عالی بود مشارکتتون آن قسمت برام جالب بود که فرمودید منظور خداوند زیاد شدن تکثیر شدن ما نیست بلکه رشد و توسعه خصوصا زاینده شدن ماست مرسی عزیزم
سلام خانم شریف فر متشکرم از مشارکت تعقلی شما که برایم جالب بود وقتی اشاره به خالق نعمتها و کاربردی نمودن نعمتها نمودید و توضیحاتی که راجع به عذاب و دوری از نعمتها و محروم ماندن و حسرت آنها داشتید
خانم مهندس شریف فر عزیز، همسر مهربانم
سلام.
خدا رو شکر از اینکه چهار مورد زیبا و کاربردی و گشایشی رو مطرح کردید که با برام خوندن این نکات جالب و ارزشمند بود و خوشحالم از نکته بینی و ریز بینی که داشتید.
دو مورد اولی که در رابطه با توجه کردن نوشتید، و مورد سومی که در رابطه با کاربردی کردن نعمت در زندگی مطرح نمودید و همچنین مورد چهارم زاینده شدن، زاویه دید زیبایی که داری رو برام آشکار تر نمود.
خدا رو شکر از اینکه میتونیم نوع نگاه و برداشت ها مون رو برای هم بنویسیم و یا در موارد زندگی با هم راجع بهشون مراوده داشته باشیم و گشایش های خوب و درک بهتری نسبت به موضوعات مختلف زندگی کسب کنیم.
سپاسگزارم
سلام خانم شریف فر عزیز
ممنون از مشارکت خوبتون که شکرگزاری رو در سه مرحله دیدن نعمتها و دیدن خالق نعمتها و کاربردی نمودن نعمتها بیان کردید و ممنون برای مثال خوبتون و این نکته که شکرگزاری در ابعاد مختلف باعث زایندگی میشود
سلام خانم شریف‌فر همکار گرامی و ارزشمند مجموعه
خدا رو شکر که شما نیز در مسابقه شرکت نمودید و تحلیلهای جالب و ریزبینانه و قشنگی را مطرح نمودید. آفرین بر نگاه خوب شما
پاسخ شما در مسابقه بررسی شد
سلام خانم شریف فرعزیز,چه نکته های زیبایی رو بیان نمودین,برای من اون قسمتی که راجب زایندگی توضیح داده بودین خیلی جالب بود ,ممنون ازتون.
به نام خدا
سلااااااااام استاد عزیز
ممنونم بابت طراحی مسابقه ی تفکری و هیجان انگیزی که برای ما تدارک دیدین
خدا در این آیه اعلام کرده یه جورایی بخشنامه فرستاده برای همه بندگانش یک خبر خوب را میده و با صراحت پروردگار بخشنده فرموده که شکر کنیم قطعا زیادمون میکنه یعنی وجودمون را زیاد میکنه ، انرژی و توانمون و نیروی بلقومون را زیاد میکنه که به سمت نعمتهای جدید و فرصتهای جدید هدایت می شویم و از نعمتهای بسیار بهره مند می شویم برای توسعه شادی ، ثروت و سلامتی … هدایت میشیم
از این آیه متوجه شدم که نعمتها در اطراف ما بسیار است و فقط باید دید و شاکر بود و استفاده کرد و خودمون حاکم سرنوشت خودمون هستیم
و اگر نادیده بگیریم عذاب شدید یعنی محرومیت از نعمتها یعنی ساده از نعمتها عبور کردن و لذت نبردن و بی توجهی به نعمت که از فراوانی هایی که در خدا در اختیار قرار داده محروم میشیم
سلام خانم بشیری، دقیقا بنظر من هم شکرگزار بودن عامل اصلی توسعه است البته من به بیانی دیگر آنرا نوشته ام
سلام به خانم بشیری ممنون از مشارکت خوبتان آن قسمت برام جالب بود که فرمودید شکر گزار باشیم زیاد میکنه یعنی وجودمون را توان مارا نیروی ما را نسبت به نعمت ها به فرصت ها ی جدید عالی بود مرسی عزیزم
سلام خانم بشیری
از پاسخ شما و نکته جالبی که اشاره نمودید خداوند خبر خوب داده متشکرم
تحلیل شما در مسابقه بررسی گردید
سلام مهناز جان
خوشحالم که نکات مشارکت شما را خواندم، جالب هستن ، خصوصا در مورد اینکه شکرگزاری وجود و توان ما را و نوع بودنمون را افزون میکنه.
سلام و درود استاد عزیز
بسیار متشکرم از تدارک این مسابقه با مضمون خاص و جذابی که انتخاب کردید -توسعه و افزونی ثروت- و فیلم هایی که تهیه کردید و برایمان اینجا قرار دادید.
با توجه به محتوای آیه ۷ سوره ابراهیم پاسخ سوال تکنیک عالی، ساده و سریع الاثر “شکرگزاری” است.
و با توجه به آنچه از شما آموخته ایم اگر بخواهیم شکرگزاری را به معنای “دیدن و درک نعمت ها” بگیریم باید دید که در شکرگزاری از یک موضوع یا خواسته چه چیزهایی را باید دید و در واقع دریچه های ذهنمان را به سمت چه چیزهایی باید باز کنیم. از نگاه من آن موارد از این دست است:
۱)دیدن یا تصور کردن یک نعمت و خواسته
۲)استفاده از نعمت
۳)لذت بردن و سود جستن از آن
۴)ابراز کلامی آن
۵)معرفی آن به دیگران؛ که آنها هم در بهره مندی از آن سهیم باشند (در واقع خداوند وسیع وسعت بخش اراده اش بر استفاده و توسعه جمعی است؛ نه فردی).
۶)در نظر گرفتن راه ها و امکان های رسیدن و دستیابی به آن؛ با شهامت، جسارت و فرصت طلبی و منفعت جویی.
۷) دیدن موانع، ترس ها و تهدیدها
۸)و ورای همه اینها دست معجزه گر و هدایت بخش خداوند را در آشکار کردن آن در کار دیدن و توکل نمودن به او.
می خواهم بگویم که ذهن شاکر و دیده باز با تصور و تخیل یک امکان و فرصت تازه، در صدد بر می آید که از آن برای خود هدفی بسازد که برای رسبدن به آن راه ها و امکان هایی پیدا می کند و به عبارت دیگر ذهن نعمت بین هدف، راه های رسیدن به آن، ترس ها و تهدیدها و همه را می بیند، هدف سازی می کند و به سمت آن گام بر می دارد. این است که از نگاه من شکرگزاری واقعی که منجر به توسعه و فزونی شود -علاوه بر آنچه در بالا عرض کردم- شامل یادآوری نعمت و تصدیق نعمت ها هم می شود؛ بر اساس آیه ۶ سوره ابراهیم؛ که حضرت موسی قوم خود را به آن -یادآوری نعمت و تصدیق هدایت و رحمت و نجات خداوند- فرا می خواند تا از آشوب و بلوای بزرگ نجات یابند.
با تشکر
سلام خانم معارفی گرامی
از بازخورد خوب شما و شرکت‌تون در مسابقه متشکرم
از اینکه مفاهیم مرتبط با شکرگزاری را بر اساس فیلم قدرت توجه به نعمتها بیان نمودید آفرین بر شما
پاسخ شما در مسابقه بررسی شد
سلام ،استاد عزیز در ابتدا تشکر میکنم که چنین مسابقه ای را گذاشتید که ما ذهن مان معطوف یک تکنیک بسیار بزرگ بشود وبیشتر راجع به آن فکر کنیم و بهره ببریم ،در این آیه با توجه به مطالبی که از شما آموخته ام راهکار و فر مولی که خداوند به ما یاد داده اند تا نعمت هایمان زیاد بشود وافرایش بیابد راهکارش این است که باید ذهنی نعمت بین داشته باشیم و نگاه شاکرانه نسبت به جهان پیرامون مان داشته باشیم تا خداوند نعمت های ما را توسعه بدهد و زیاد کند و با توجه به آیه ۱۱سوره رعد وضعیت هیچ جامعه ای تغییر نمی کند تا اعضای آن جامعه خودشان را تغییر بدهند پس بنابراین تا زمانی که ما نگاه شاکرانه نسبت به جهان پیرامون مان نداشته باشیم ،جامعه ما تغییر نخواهد کرد و وقتی نگاه شاکرانه نداشته باشیم در واقع کفر نعمت کرده ایم و این کفر نعمت یعنی جهل و نا آگاهی ما نسبت به جهان پیرامون و بسیار برای ما سخت است و موجب رنجش ما میشود ،و اگر نگاه شاکرانه داشته باشیم و نعمت های بیشتری را کشف کنیم ،در واقع شکر نعمت کرده ایم و اینگونه است که از فرصت ها بیشتر استفاده کرده ایم و هم خودمان سود برده ایم و هم به دیگران سود رسانده ایم پس بیاییم نسبت به جهان پیرامون مان نگاه شاکرانه تری داشته باشیم تا خداوند هم نعمت های ما را توسعه بدهد ،و مثالی هم که میتوانم بزنم نعمت اینترنت است ،در چند سال اخیر به خاطر نگاه شاکرانه ما نسبت به اینترنت می توانیم ببینیم که چقدر این نعمت داره توسعه پیدا میکنه و روز به روز امکاناتش بیشتر و بیشتر میشود از نظر من اگر همه مردم همانطور که به اینترنت نگاه شاکرانه دارند و از آن استفاده های زیادی میکنند ،نسبت به نعمت های دیگر هم همینطور باشند قطعا نعمت های دیگر هم همینطور توسعه پیدا میکند و روز به روز بیشتر و بیشتر میشود ،و در واقع خداوند اون نعمت ها را برای ما زیاد تر میکند و توسعه میدهد ،این تحلیل های من بود از این آیه .
مرجان عزیز. سلام. ارتباط خوبی بین شکرگزاری و رشد جامعه با آیه ۱۱ سوره رعد برقرار کردی. درود بر شما دوست گلم
سلام خانم ملاحسینی ..ممنونم از مشارکت شما و مثال خوبی که راجع به نعمت اینترنت عنوان نمودید
به نام خداوند بخشایشگر بسیار مهربان
سلام
ممنونم استاد کیایی عزیز، به خاطر روش متفاوتی که در ارائه محصولات آموزشی‌تان دارید؛ و با این روش متفاوت نسبت به مابقی کلاس‌ها و فضاهای آموزشی مشابه، ایجاد شوق و انگیزه بیشتری در ما مخاطبانتان ایجاد می‌کنید؛ ممنونم به خاطر خلاقیتی که به خرج می‌دهید؛
طبق سوال مسابقه: ارتباط مابین قانون افزایش و توسعه و آیه ۷ سوره ابراهیم چیست؟ و خداوند چه فرمولی برای افزایش و توسعه در زندگی بیان میکنند؟
طبق جملات آیه ۷ سوره ابراهیم و معنای لغت به لغت آن، که خداوند می‌فرمایند:
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ وَلَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِی لَشَدِیدٌ
زمانی که پروردگارتان اعلام کرد که اگر شکر گزارید حتما بر ( نعمت های ) شما می افزایم ، و اگر کافر شدید یا ناسپاسی کردید البته عذاب من بسیار سخت است.
§ خیلی برایم جالب است که خداوند می‌فرمایند، اگر شکرگزاری کنیم، خداوند ازدیاد می‌بخشد، یعنی نمی‌گویند که اگر شکرگزاری کنید به شما نعمت میدهم، و یا چیز خاصی را به شما میدهم، بلکه می‌گویند اگر شکرگزاری کنید من فراوان میدهم، ازدیاد میبخشم، یعنی شکرگزاری و سپاسگزاری ما نسبت به جریان زندگی و داشته‌هایمان، از هر نوعی که باشند، چه مادی و چه معنوی، چه مشهود و چه نامشهود، خداوند افزایش میدهند، توسعه می‌بخشند؛
§ و در ابتدای آیه خداوند می‌فرمایند: و زمانی که پروردگار شما اعلام کرد، یعنی خداوند موضوعی را و چیزی را اطلاع میدهند، یعنی این گفته یک آیه و یا گفته و نصیحت صرف برای ما انسانها نیست، بلکه یک بیانیه، یک فرمول بیان شده از طرف مربی و پرورش دهنده ما جهانیان است؛
§ پس قطعا این شرط عملی و نتیجه بخش است؛ و منظور من از شرط این است که خداوند زمانی که می‌گویند، لَئِن، یعنی دارند شرط و یک اگر را بیان میکنند، که اگر، ما شکرگزاری کنیم، خداوند ازدیاد می‌بخشند، افزایش میدهند، توسعه میدهند؛ و قطعا خداوند، پروردگار ما، مربی ما انسان‌های با صفات خاصی و قدرتمندی که دارند، قادر به انجام چیز هستند که بیان میکنند،
§ و شاید حتی عکس آن را نیز مطرح میکنند، با همان شدت، که اگر، کافر باشیم، پوشش بگذاریم، همانا عذاب ایشان نیز شدید و فراوان است،
§ و به طور کل من اینگونه برداشت میکنم که خداوند در برابر شکرگزاری و پوشش گزاری و کفر ما، نعمت، و یا عذاب را شدید و افزایش یافته و توسعه یافته اعمال میکنند؛
§ و یا به نوعی خداوند در فرمول بیان شده، از بخشش و دادنی تصاعدی صحبت میکنند، یعنی اگر ما شکرگزاری کنیم، ایشان تصاعدی نعمت میدهند، افزایش میدهند و توسعه می‌بخشند؛ و از معامله‌ای پایاپای و برابر صحبت نمی‌کنند، بلکه خودشان را به عنوان پروردگاری قدرتمند و بخشنده، افزایش دهنده نشان میدهند؛
سلام و درود سیاوش عزیز. خیلی جالب بود برام توجهت به اول آیه و کلمه “اذ تاذَّن” و اینکه خداوند اعلان عمومی می کند و فراخوان می دهد. مرسی از دیده ریزبین و تیزبینت.
سلام آقای افشاری عزیز ..ممنونم از مشارکت شما …مرسی که راجع به ازدیاد تصاعدی نعمتها اشاره نمودید.
سلام سیاوش جان، نکته جالب که در مورد ازدیاد نعمتها گفتی منو به فکر وا داشت، یعنی خدا گفته اگه شکرگزاری کنی همونو برات زیاد می کنم نه چیز دیگه ای بدهد، یعنی یه ارتباطی بین نعمت و شکرگزاری کردن اون و توسعه و افزایشش وجود داره
سلام و درود بر آقای سیاوش افشاری عزیز
از بازخورد خوب شما و اینکه در مسابقه شرکت نمودید بسیار خوشحالم
نکات جالب و قشنگی را در تحلیل آیه بیان نمودید درود بر شما
کاشکی تحلیل تان را ادامه می دادید و ارتباط بیشتری با نکات برداشت شده با قانون افزایش و توسعه مطرح می نمودید
پاسخ شما در مسابقه بررسی شد
سلام سیاوش جان
ممنونم از مشارکتی که داشتی ، و نکته اینکه خداوند در پاسخ شکرگزاری معامله پایاپای برابری نمیکند برایم جالب است.
متشکر از مشارکتت
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام و درود بر استاد و همه دوستان.
از استاد عزیز بابت ایجاد فرصتی که عمیق تر براین موضوع تفکر داشته باشیم سپاسگزارمم.
وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزیدَنَّکُمْ وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابی لَشَدیدٌ (ایه ۷ سوره ابراهیم)
آیه ۷ سوره ابراهیم به افزایش و رشد درونی انسان در قبال شکرگزاری او اشاره می کند.
ما این نکته مهم را میدانیم که خداوند به سپاسگزاری ما نیاز ندارد چون او بی نیاز مطلق است .پس دلیل سفارش به سپاسگزار بودن این است که سپاس گزار بودن در زندگی انسان معجزه می کند.
منظور فقط تشکر از خداوند نیست و تشکر و سپاس از دیگران اعم از انسان و … را هم شامل میشود.
از نکات جالب توجه در این آیه این هست که در آیاتی مثل: ۱۵۳ و ۱۷۲ بقره، ۱۱۴ نحل، ۱۵ سبا ، ۱۷ عنکبوت و ۱۲ و ۱۴ لقمان
بعداز فعل امر شکر؛ اسم یا ضمیر مربوط به خدا آمده که بیانگر شکر کردن و تشکر از خداست ولی در این چنین نیست و فعل( شکرتم ) مطلق و تنها آمده نه بصورت مثلا شکرتم لله یا شکرتم له.
انسان سپاسگزار باید در کردارش سپاسگزار باشد. ما میدانیم که عادت کردن به شکرگزاری باعث میشه افکار منفی رو از ذهن خود با موفقیت بیرون کنیم و به دنبال آن انرژی منفی رو از خودمون دور میکنیم و اینطوری توقع از کسی نداریم، همیشه آرامش و رضایت درونی داریم، دیگه اهل گله و شکایت از کسی نیستیم.
نگاهمون به داشته هامون بیشتر میشه و قدر آنها رو بیشتر میدانیم و کوچکی نداشته هامون آرامش ما رو به هم نمیریزه.
بدبینی، بدگمانی ،تحقیر دیگران و… همه اینها رو کنار می گذاریم چون انقدر وجودمون سرشار از آرامش و انرژی مثبت هست که دیگه جایی برای کارهای منفی نمی مونه.
به مشکلات زندگی به عنوان فرصت برای تجربه و یادگرفتن درسهای جدید نگاه می کنند.
لازیدنکم ل تاکید آن اضافه شدن بر روح و شخصیت انسان شاکر است و هرچه شاکرتر ،خداوند بر ظرفیت وجودیش می افزاید.
از ایجاد این فرصت و فضای ارزشمند سپاسگزارممم.
سلام خانم عطاری ممنون از استنباط خوبتان از این آیه برایم جالب بود که آیات سوره های دیگر راهم بررسی کردید و شکرگزاری را امری عملی دانستید و دیده نعمت بین در هر شرایطی پر از آرامش است
سلام خانم نسرین عطاری گرامی
از اینکه شما نیز در مسابقه شرکت نمودید خوشحالم
پاسخ شما در مسابقه بررسی گردید
سلام نسرین خانم
متشکرم از مشارکتتون و خوشحالم که آنرا خواندم.
واقعا جالبه که اینجا فقط فعل شکرگزار بودن بشکل عمومی آمده و وابسته به الله و یا کسی دیگر نیست. و واقعا یک سبک اندیشیدن و سبک سالم زندگی است . ممنونم
سلام قدردان خداوند مهربان و مهرگستر و نعمت دهنده هستم و خوشحالم که ایشان اراده نمودند که نعمتهایشان را بر ما افرایش و توسعه بدهند. سپاسگزار مربی عزیز هستم که مدت زیادی هست که ذهن ما رو معطوف مبحث بسیار ارزشمند شکرگزاری نموده اند و با شیوه ها و تکنیک های مختلف و آموزشها و فیلمهای متنوعی که در اختیارمون گذاشتند به ما کمک کردند که ذهنمون به شیوه های مختلف معطوف تکنیک شکرگزاری و نعمتهای پیرامون و البته خالق نعمتها گردد. خدا رو شکر که من هم از این آموزشها بهره بردم و بارها در دوره ها و باشگاه و روی سایت مشارکت نمودم و این افتخار و سعادت رو داشتم که تکنیک یادآوری نعمت و شکرگزاری واکنشی و توصیف نعمت رو به صورت مستمر انجام بدهم. شکرگزار کتاب قرآن (فرقان) که اصول متمایز زیستن رو به ما نشان می دهد هستم که در دسترسمون هست و در آموزشهایمان توسط مربی عزیز از آن بهره برده ایم و باز هم قدردان مربی عزیز هستم که در تحلیل آیات قرآن بسیار زیبا و رسا سخن گفته اند و توصیفات و توضیحاتشون همیشه به ذهن و جان ما نشسته است. همیشه وقتی که به مفهوم شکرگزاری و قدردانی فکر می کنم ناخودآگاه این صحبت مربی عزیز به ذهنم می آید که شکرگزاری یعنی دیدن نعمت و درک نعمت و لذت بردن از نعمت است و باز هم هر چی بیشتر فکر می کنم متوجه می شوم که همین فرمول ساده چقدررر می تونه وسیع و عمیق باشه… یعنی وقتی که من شکرگزاری می کنم یعنی اول از همه نعمتی که در اختیارم قرار گرفته است را دیده ام در واقع یعنی به چشمم اومده و ارزشش برایم روشن شده و مورد توجه من قرار گرفته و در مرحله بعد اگر درکش کردم به این معناست که ذهن و هوش و حواسم به اون درگیر شده طوری که راجع به اون نعمت مطالعه نموده ام راجع به ماهیت اون و وجودش در زندگی و نیازهایی که می تونه در من برآورده کنه فکر کردم و اینکه از کجا اومده و چرا در اختیار من قرار گرفته تعقل کردم و علاوه بر همه اینها از اون نعمت لذت هم می برم و این لذت بردن به نحوی است که من رو به یاد خالق اون نعمت می اندازه و واسطه ها و امکانهایی که منجر به این شده که این نعمت به زندگی من بیاد رو به یادم میاره و من رو به تفکر فرو می برد که من از این نعمت چگونه می تونم به نحو احسن بهره ببرم طوریکه خداوند از نحوه بهره برداری من از اون نعمت راضی باشه یعنی در مسیر درست از اون نعمت بهره ببرم و وقتی این اتفاق بیفته و در مسیر صحیح از اون نعمت بهره ببرم راهها و امکاناتی برای من باز میشه که بتونم با وجود اون نعمت خدمت صحیحی به جامعه و جهان پیرامونم داشته باشم به نظر من طی نمودن این مراحل به درستی می تونه ما رو به قدردانی صحیح و شکرگزاری حقیقی از نعمت نزدیک کنه . حال با توجه به آیه ۷ سوره ابراهیم به این مفهوم که و ( به خاطر آرید ) زمانی که پروردگارتان اعلام کرد که اگر شکرگزارید حتما بر ( نعمت های ) شما می افزایم ، و اگر کافر شدید یا ناسپاسی کردید البته عذاب من بسیار سخت است. و در آیه های قبل این آیه شریف هم اشاره به نجاتهای پروردگار بر قوم موسی اشاره نموده و همچنین در آیه بعد از آن هم به قوم ثمود و نوح و عاد اشاره نموده که بر آنها پیامبرانی آمدند و دعوت کننده آنها به راه درست بوده اند و این قومها کافر بودند به دعوت فرستاده خداوندبی توجه بودند. برداشت من طبق ترجمه آیه ۷ سوره ابراهیم این است که :یادآوری کنیم برای خودمون و اطرافیانمون دعوت پروردگارمون رو برای شکرگزاری نعمتها تا در معرض افزایش نعمت قرار بگیریم و این یک دعوتی هست که از جانب پروردگار است برای نجات از سختی ها و محدودیت هایی که در زندگی مون احساسش می کنیم و در معرض افزایش نعمتهایی که داریم (در ابعاد مختلف مادی و معنوی ) قرار می گیریم و اگر نسبت به این دعوت بی تفاوت باشیم و شاکر خداوند و دعوت ایشان نباشیم و به سمت شکرگزاری و قدردانی از نعمتهای پروردگار حرکت نکنیم در وضعیتی قرار می گیریم که سختی ها و دشواری های بیشتر نصیبمان می شود. در واقع اگر بخواهم پاسخی که به ذهنم رسید رو در اینجا به صورت خلاصه بگم این میشه که به دعوت خداوند پاسخی شایسته بدهیم و با توجه به توضیحاتی که راجع به شکرگزاری نعمت در بالا اشاره نمودم برای دیدن و درک و توجه به نعمتهایش و لذت و بهره برداری درست از آنها و سود رسانی صحیح از نعمتهایی که در اختیار داریم به جهان پیرامونمان هر کار و هر تغییری و هر تلاشی که لازم هست… نمایش بیشتر »
سلام خانم علیشاهی ممنون از توضیحات کاملی که درباره این آیه و برداشتتان از آن دادید و به خوبی دیدن و شکرگزاری از نعمتها و استفاده از آنها را توضیح دادید و پاسخ شایسته به دعوت خداوند و شکرگزا ی از نعمتها و توصیه آن به دیگران
سلام خاطره جان. متشکرم از توضیحاتی که ارائه کردی دوست گلم. آنجایی برایم جالب بود که گفتی خداوند نحوه استفاده و طرز رفتار من با آن نعمت برایش مهم است. انگار که فیلتری که به واسطه ما برای اون نعمت و میزان خیررسانی ایجاد می شود و نور و شعوری که به جهان پیرامون منتقل می کند برای خداوند خیلی مهم است. راست هم می گویی. مرسی از نکته قشنگت.
سلام خاطره جان
چقدر زیبا نکات و مطالب شکر گزاری را با مطالب فصل بعدی زندگی پیوند داده اید
سلام خاطره جان ممنون از شما که معنای واقعی شکر گزاری را که استاد بارها به ما آموزش دادند را یاد آوری کردی عزیزم ،واقعا شکر گزاری واقعی یعنی دیدن نعمت و درک و لذت بردن از نعمت است ممنون از تحلیل خوب و جامع شما
سلام خانم علیشاهی گرامی
از اینکه در مسابقه شرکت نمودید و پاسخ خوب و نکات درستی را مطرح نمودید متشکرم
پاسخ شما در مسابقه بررسی شد
سلام به استاد گرامی و دوستان عزیز
در سوره ۷ ابراهیم خداوند میفرماید اگر
شکرگزاری کنید شما را افزون خواهم کرد و اگر بی توجهی و کفر بودزید قطعا عذاب من سخت خواهد بود.
منظور این است که اگر شکرگزار واقعی
باشید به شما می افزایم حالا ثروت یا سلامتی و آرامش و هر چیزی که شما آنرا ببینید و شکرگزارش باشید و ازش استفاده کنید و براش خیییلی خوشحال باشید و یا هر چیز دیگه ای که ببینیدش و بخاطرش خوشحال باشید بطوریکه سر از پا نشناسید قطعا به شکرگزاران اضافه میشود .
شکرگزاران واقعی کسانی هستند که نعمتها را میبینند . از بودن نعمتها خوشحالند و از فرصتهای پیش آمده که خود آن نعمت است خیلی سریع و زودتر از دیگران استفاده نموده و سود و منفعتش را میبرند . شکرگزارانی که با توجه خاصشون نعمتهای جدید را کشف و اختراع می کنند و در اختیار جهانیان قرار میدهند .
پس خداوند مهربان به شاکرین پاداشی متناسب با عملکردشان میدهد
کفر نعمت هم که همان ندیدن نعمت و یا بی توجهی به نعمت است و وقتی ما از کنار نعمتی رد میشویم ولی آنرا نمیبینیم چشم ما بروی آن نعمت بسته و از بودن آن نعمت اصلا خوشحال نیستیم و شادی نمیکنیم و اصلا شکرگزار نیستیم که خداوند به ما نعمتی اضافه کند پس در سختی و عذاب قرا میگیریم . مثل نعمتی بنام اینترنت که اگر شاکری آن را کشف نمیکرد همه در سختی و ناراحتی بودیم ، طبق آیه خداوند به شاکرین افزون می کند نه به کسانی که کافرند و ذهنشان بسته و مهر زده اند .
پس زمانی رحمت خداوند و نعمت خداوند برایمان آشکار میشود که شاکر واقعی باشیم و ذهنی نعمت بین داشته باشیم .
ممنون استاد بزرگوارم
سلام پروین خانم عزیز ممنون از مشارکت خوبتون که شکرگزاری رو خیلی روون بیان کردید و این نکته خیلی به وجدم آورد که خداوند مهربان به شاکرین پاداش متناسب با عملکردشان میدهد
سلام خانم باباچاهی گرامی
از اینکه در مسابقه شرکت نمودید و پاسخ درستی دادید متشکرم
البته طبق شروط مسابقه باید حتما با نام کاربری لاگین می نمودید و بعد پاسختون را درج می کردید. لطفا برای آینده دقت بفرمایید
ولی باز هم در مسابقه مورد بررسی قرار گرفتید
سلام استاد خیلی ممنونم از این کار خلاقانه که انجام دادید و فرصتی روایجاد کردید تا بتونیم در آیات قرآن کردیم بررسی کنیم، هم ذهنمون آگاه‌تر بشه و هم راه‌کارهای توسعه‌ی نعمتها از نگاه خداوند برامون مشخص بشه. الان که بعداز بررسی آیات این مشارکت رو ثبت میکنم، خیلی خوشحالم که تونستم بررسی انجام بدم، ذهنم نسبت به فرمول‌های خداوند هوشیارتر بشه و خیلــی مشتاق پاسخ این سوال و دیدن فیلم آموزشی بعدی هستم. 🙂 من برای پاسخ به این بررسی چند آیه قبل و بعداز آیه ۷ سوره ابراهیم رو بررسی کردم، دو کلمه ذهنم رو خیلی مشغول کرد و ۲ آیه‌ی دیگری از کتاب قرآن که کلمه (اذن) و (شکر) در آنها مشترک بود. با جستجویی که در آیات انجام دادم متوجه شدم فقط ۳ آیه در قرآن کریم هستند که ریشه‌ی (شکر) و (اذن) در کنار هم آمده است. وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزیدَنَّکُمْ وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابی لَشَدیدٌ (۷ ابراهیم) و آن گاه که پروردگارتان اعلام کرد که اگر واقعاً شکرگزاری کنید، برای شما افزون خواهم کرد، و اگر ناسپاسى نمایید، قطعاً عذاب من سخت خواهد بود. در آیه ۶، حضرت موسی بعد از رها شدن بنی اسرائیل از دستان فرعون، از ایشان می‌خواهند که یادآوری نعمتهایی که خداوند به ایشان دادند را انجام دهند. وقتی گرفتاری‌ها و سختی‌های زیاد داشتند و خداوند اونها رو نجات دادند. تأذّن: از ریشه إذن و به معنى آگاهى داشتن با رضایت است، اختیار کردن آگاهى و رضایت. **برداشت من این است که، انگار با یادآوری نجات بزرگ قبلی ، نعمتهایی که داده شده میتونیم نعمتهای بیشتری رو تجربه کنیم و این لطف خداوند است که انتخاب کردند که در مقابل یک کار بسیار ساده، ازدیاد نعمت انجام دهند. (A آنگاه B) (شکرگزاری آنگاه پاداش) یک فرمول ساده که از جانب خدای قادر و صادق الوعد داده میشه. در این آیه نعمت با با لام تأکید، و نون تأکید، و با نسبت به خود خداوند آورده شده. که نشان دهنده قطعیت این فرمول است. در ادامه آیه، نتیجه‌ی کفر و بی‌توجهی به خودعمل و نتیجه‌ی اون عمل اشاره شده. انگار که اگر از نعمتها قدردانى و استفاده نشود(شکر انجام نشود)؛ قهرا برنامه او اختلال پیدا کرده، طبق روال و فرمول الهی با او برخورد خواهد شد. خیلی جالبه که آیه‌ی بعدی به این اشاره میکنه که شکرگزاری فقط و فقط به نفع خودمون هست و اگر همه‌ی اون چه در زمین است شکرگزاری نکنند که هیچ، کفران هم انجام بدهند، خداوند نسبت به این کار بینیاز و از درون بسیار پر و بینیاز از حمد و ستایش هستند. ** برداشت من این بود که خداوند این فرمول ساده را با علم و اگاهی تنظیم نمودند و در هستی برقرار کردند که اگر شکرگزاری کنیم توسعه نعمت خواهیم داشت و اگر بی‌توجهی کنیم، عذاب شدیدی به ما خواهد رسید. *** *** *** وَ الْبَلَدُ الطَّیِّبُ ، یَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ، وَ الَّذی خَبُثَ ، لا یَخْرُجُ إِلاَّ نَکِداً ، کَذلِکَ نُصَرِّفُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَشْکُرُونَ (۵۸ اعراف) و زمین پاک، گیاهش به اذن پروردگارش برمی‌آید و آن که ناپاک است، جز اندک وبی‌فایده برنمی‌آید. این گونه، آیات را براى گروهى که شکرمی‌گزارند، گونهگون بیان میکنیم. اگر در این آیه (بلد) را سرزمین وجودی انسان در نظر بگیریم، هرچه پاک‌تر باشد به اجازه‌ی خداوند گیاهان مورد استفاده در آن می‌رویند. و در مقابل اگر سرزمینی خبیث و ناپاک باشد، چیزی که اندک و آلوده و سخت اسیت برای او به ثمر میرسد. در انتهای آیه، خداوند اشاره میکنند که این نشانه‌ها برای گروهی است که شکرگزاری میکنند. برداشت من از این آیه این بود که لازمه‌ی توسعه‌ی نعمت اینه که کارهایی انجام بدیم که سرزمین وجودمون رو تبدیل به یک سرزمین طیب کنیم تا بتونیم برداشت محصول خوبی ازش داشته باشیم و نکته دوم اینکه: شکل‌گیری نعمت و ثمره‌های قابل استفاده با اجازه‌ی خداوند شکل میگیره. در آیه قبل(۵۷ اعراف) هم خداوند اشاره کردند که باد و باران رو نازل کردند و نعمتهایی را پدید آوردند و کل این نعمتها از جانب خداوند است. این آیه تصدیقی بر این موضوع است که یک سرزمین مرده به اذن ایشان میتونه تبدیل به سرزمینی پر نعمت بشه. ***برای اینکه بتونیم نعمتهای خوب برداشت کنیم، باید زمینی طیب داشته باشیم. ذهن و وجودمون رو برای برداشت نعمتهای خوب مهیا کنیم. *** برداشت من این بود که وسعت نعمتهای با اجازه‌ی خداوند انجام میشود و او قادر است طوری نعمت دهد که انگار زمین مرده‌ای زنده شود. *** *** *** وَ ما کانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ ، کِتاباً مُؤَجَّلاً ، وَ مَنْ یُرِدْ ثَوابَ الدُّنْیا ، نُؤْتِهِ مِنْها ، وَ مَنْ یُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَهِ ، نُؤْتِهِ مِنْها ، وَ سَنَجْزِی الشَّاکِرینَ (۱۴۵ آل عمران) و هیچ نفسى جز به فرمان خدا نمیرد. به عنوان سرنوشتى معین و هر که پاداش این دنیا را بخواهد به او از آن میدهیم و هر که پاداش آن سراى را بخواهد از آن به… نمایش بیشتر »
سلام خانم افشاری عزیز ..ممنونم از مشارکت خوب شما و اینکه توضیح دادید که پروردگار پاداش می دهد در برابر شکرگزاری های ما و اینکه ما باید ذهنمون رو پاک کنیم از آنچه که ناپاک هست یعنی آنچه که مانع دریافت نعمت میشه و اینکه فرکانس ذهنمون رو باید تنظیم کنیم برای دریافت نعمت توضیحات رسا و شیوایی بود که ازش لذت بردم.
سلام خانم افشاری، چقدر زیبا و مفید تحلیل کردید و در کل قرآن دو کلمه اذن و شکر را بررسی نمودید. ممنونم از تحلیل های زیبای شما
سلام مهرنوش جان، نوع نگاه برسی که انجام دادی ، که فقط به برسی آیه ۷ اتکا نکردی برایم جالب بود، و آیات قبل و بعد آن را نیز و همینطور آیاتی با واژه‌های مشابه را نیز برسی کردی تا به نتیجه مناسب‌تر و دقیق‌تری برسی، به نظرم کار جالب و مقداری نتیجه بخش است؛
سلام خانم افشاری، موضوع ذهنیتی که اشاره نمودید که باید طیب و پاک باشد، نکته خیلی مهمی و درستی است. موفق باشید
سلام مهرنوش جان ،ممنون از تحلیل بسیار خوب و موشکافانه ات ممنون که آیات زیادی را برسی کردی و نکات بسیار خوب و مهمی را بیان کردی ،از تعبیر زیبایت که زمین را به ذهن انسان تشبیه کردی که باید پاک باشد تا بتواند رشد کند خیلی لذت بردم ،در کل خیلی نکات مهم و قابل فهمی را بیان کردی بسیار برایم مفید بود
سلام خانم افشاری گرامی
از اینکه در مسابقه شرکت نمودید و پاسخ جالبی ارائه نمودید خوشحالم
متشکرم که برای تحلیل پاسخ تان، آیات مشابه را بررسی نمودید که برای من گشایشهای خوبی ایجاد نمود و تاکید دیگری بود بر مفهوم دقیق شکرگزاری که انشا الله در فیلم آموزشی مان در مورد همین آیه هم صحبت خواهم کرد
تحلیل شما در مسابقه بررسی شد
سلام مهرنوش عزززیزم
چقدر مشارکت جامع و مفصل و خوبی داشتی
ممنونم از تحلیل های خوبت
اینکه افزایش نعمت رو به شکل یه فرمول تحلیل کرده بودی برام خیلی جالب بود و اینکه این فرمول قطعیت کامل داره هم برام قابل توجه بود و بسیار باهاش موافقم .
یکی دیگ از نکته های جالب تحلیلت که منم بهش رسیدم اینکه که این شکرگزاری فقط به نفع خدا ماست و خداوند واقعا بی نیاز هست
ممنونم که در اخر اومدی با سماره خلاصه وار برداشت ها تو نوشتی که خیلی برام جذاب بود
به نام خداوند مهربان و مهر گستر
سلام.
بر اساس آموزش های سابق شما و درک بنده و همچنین با توجه به مفهوم آیه و شنیدن تفسیر در آن رابطه و درکم از آنها، ارتباط بین آیه ۷ سوره ابراهیم و قانون افزایش و توسعه از نگاه خداوند، پاسخش به شرح زیر میباشد:
– در قسمت اول آیه خداوند آشکارا اعلام نموده اند که :اگر شکر گزاری کنید شما را افزون میکنم، یک فرد چطوری افزون میشه با بالا رفتن آرامشش، ثروتش، ایمانش، تلاشش، موفقیتش و … لذا به نظر من جواب اول این است که شکر گزاری ( کشف نعمت ها، درک کاربرد های نعمت ها، استفاده از آنها و توصیه آن نعمت به دیگران) میتونه باعث افزایش بشود
– در قسمت دوم آیه اشاره شده که : بی توجهی و عذاب سخت؛ به نظر من منظور راهکار دوم برای افزون نمودن مان است یعنی توجه کردن به نعمت ها و درک شان میتونه ما رو به افزون کردن بیشتر برسونه یعنی راهکار دوم توجه و در واقع وقتی توجه به نعمت ها انجام بشه انگار شکر هم بجا می آوریم چون کشف شده و ازش استفاده هم میکنیم.
مثال:وقتی یک کارمند به مدیرش در برابر حقوق ماهیانه ایی که در قبال کارش دریافت کرده، تشکر و قدر دانی کلامی میکنه و در واقع سختی ها و چالش های مدیر رو میبینه و بهش توجه میکنه و قدر دان دریافت حقوقش میشه، مدیر به اون کارمند بیشتر دوست داره ببخشه و انگار که خداوند هم این طور عمل میکنه که وقتی بنده ایی نعمت های پیرامون رو میبینه و بهشون توجه میکنه و شکر گزاری میکنه ( ازشون استفاده میکنه و لذت میبره و به دیگران هم تازه توصیه میکنه) خداوند بیشتر دوست داره افزونش کنه یعنی نعمت های بیشتری رو براش مهیا میکنه.
خدا رو شکر گزارم از اینکه این تکنیک رو با آموزش های کلیدی شما بهتر انجام دادم و ان شا الله با توضیحات شما در پاسخ این سوال و مسابقه، میتونم بهتر به این تکنیک کلیدی عمل کنم.
مشتاق برنده شدن و البته مشتاق پاسخ در این مسابقه هستم و قدر دانم از خلاقیتی که باعث رشد مان می گردد.
سلام آقای دوانی خیلی ممنونم که توضیحتان را با مثال عینی و ساده ارتباط بین کارمند و مدیر عنوان نمودید .برام جالب بود.
سلام آقای دوانی، فرشاد عزیز، مثالی که از ارتباط کارمند و مدیر در یک فضای کاری و تجاری زدید برایم جالب بود، و به نظرم ارتباط خوبی با موضوع مطرح شده استاد داشت؛
سلام آقا فرشاد عزیز ،ممنون که مثال کارمندو تشکر کردن از مدیرش را زدید ،مثال بسیار ساده ولی بامفهومی بود ،خیلی نکته مهمی را در این مثال بیان کردید ،که مدیر به فردی که بیشتر قدردان است دوست دارد که بیشتر بدهد و حمایت اش کند و خداوند هم نسبت به بنده هایش همینطور است ،ممنون از تحلیل شما
سلام دوستان
متشکرم از کامنت تون. این مثالی بود که از مربی عزیز قبلا در آموزش هاشون شنیدم و در ذهنم ثبت شده و قدر دان ایشون و مثال های کلیدی که می زنند هستم.
سلام آقای دوانی عزیز
از اینکه در مسابقه شرکت نمودید و پاسخ دادید متشکرم
از نکات خوبی که در تحلیلتان بکار بردید و مثالی که زدید خوشحال شدم
پاسخ شما نیز در مسابقه شرکت داده شد
سلام فرشاد جان، همسر عزیزم،
خوشحالم که تحلیل شما را در مورد موضوع مسابقه خواندم .
و مرسی برای مثال خوبی که بیان کردی.
اینطور که متوجه شدم مربوط به بخش اول آیه بود .
متشکرم که مشارکتت را درج کردی و با مثال خوبت به درک بخش اول کمک بیشتری کردی .
انشاالله بتونیم در موردش هم فکری هم بکنیم .
سلام به مربی عزیز
متشکرم از پاسخ تون و خوشحالم از خوشحالی شما
سلام به همسر عزیزم .
متشکرم از نظری که دادی و منجر به شادیم شد. بله منظور مثالم قسمت اول آیه بود
سلام به استاد عزیزم و خوانندگان محترم
با توجه به آیه ۷ سوره مبارک ابراهیم، خداوند راهکار افزایش و توسعه ی نعمت را، شکرگزاری فرموده است. شکر گزاری از نعمت، با توجه به فیلم توجه به نعمت ها که شما لطف کردید قبلا برای ما تهیه کردید، یعنی توجه به نعمات و فرصت ها و استفاده کردن و لذت بردن از نعمات و فرصتها. اگر به نعمات توجه نکنیم نمیتوانیم از آنها بهره ببریم زیرا نمیدانیم چه نعماتی پیرامونمان وجود دارد.
شاکرانِ نعمت کسانی هستند که به نعمت توجه میکنند، از نعمت بهره مند می شوند، از نعمت خوشحال می شوند و نعمات خوب و باکیفیت به دیگران عرضه میکنند.
پس صرف اینکه من هر روز در دلم یا زبانی بگویم خدایا شکرت و در ذهن و دلم هیچ حالتی از شاکر بودن نباشد و اعمال شاکرانه نداشته باشم، نمیتوانم بگوئیم شاکر هستم و نباید انتظار داشته باشم خداوند نعمت را بر من افزون کند و توسعه دهد.
شاکران واقعی ، کسانی هستند که نعمت زودتر از بقیه به آنها عطا میشود و نعمت را زودتر از دیگران میبینند، کسانی که در هر مکانی به دنبال نعمت هستند و ذهنی نعمت بین و غیر غُر زننده دارند و در اکثر شرایط فریب نفس را نمی خورند و خوبی ها و جنبه های مثبت آن شرایط را میبینند و در هر شرایطی نعمتی پیدا میکنند و در ذهن و عمل خود شاکر آن نعمت میشوند.
از طرفی خداوند در آیه ۷ سوره مبارک ابراهیم، به کفر اشاره می فرماید. (اگر کفر بورزید، عذاب و دوری من شدید و سخت است)
کفر، همان نا آگاهی نسبت به نعمتها و ندیدن آنهاست. کفر، جبر و محدودیستی‌ست که بر اثر ندیدن نعمت و استفاده نکردن از نعمت ها برای ما بوجود میآید.
کفر نعمت یعنی بی توجهی به نعمات و و بی اعتنا رد شدن از کنار نعمات و فرصتها. این کفر باعث کاهش نعمات و از دست رفتن نعمات میشود.
و عذاب یعنی دوری…
اگر من کفر بورزم و نعمت را نبینم، دوری و ندیدن خداوند نصیب من میشود و این سخت ترین و دردناک ترین تنبیه است که صد در صد توسط خود من برای خودم ایجاد شده است.
جمع بندی: بنابر این راهکار اصلی افزایش و توسعه ی نعمات در آیه ۷ سوره مبارک ابراهیم، شکرگزاری و دوری از کفر بیان شده است.
با تشکر از شما استاد عزیز برای طرح این سوال که چالش زیادی در ذهن بنده ایجاد کرد و یکی دو روز اخیر در رفتار خودم خیلی خیلی بیشتر ذره بین گذاشته بودم که ببینم کجاها شاکر و کجاها کافر هستم.
سایه‌ی بزرگوارتون مستدام باد استاد عزیز
سلام مینا خانم ، ممنون از مشارکت و مطالب خوبی که بیان کردین ، بله واقعا تأیید میکنم که من هم از زمانی که به این مسابقه و چالش وارد شدم بیشتر به خودم و طرز فکر و رفتارم زوم شدم که کی کجا و چقدر دارم شکرگزاری واقعی میکنم .
سلام مینا جان …ممنونم از توضیحات جالبت …این پارگراف برای من خیلی جالب بود:
شاکران واقعی ، کسانی هستند که نعمت زودتر از بقیه به آنها عطا میشود و نعمت را زودتر از دیگران میبینند، کسانی که در هر مکانی به دنبال نعمت هستند و ذهنی نعمت بین و غیر غُر زننده دارند و در اکثر شرایط فریب نفس را نمی خورند و خوبی ها و جنبه های مثبت آن شرایط را میبینند و در هر شرایطی نعمتی پیدا میکنند و در ذهن و عمل خود شاکر آن نعمت میشوند.
سلام مینا جان ممنون از مشارکت خوبت
تصدیق میکنم این بخش از صحبتت رو
این که فقط در ذهن یا به دلم بگوئیم شکر ولی حالتی شاکرانه در ذهن و دل نداشته باشیم شکرگزاری واقعی نیست و نباید انتظار داشته باشیم خداوند نعمت رو برامون توسعه بده و کفر نعمت یعنی ندیدن نعمتها و بی اعتنا رد شدن از کنار نعمتها
سلام خانم پورحسین عزیز
از مشارکت شما در مسابقه و تاثیر تعقلی که در ذهن شما ایجاد نموده است خوشحالم و خدا رو شکر عالیه
از پاسخ خوب و تحلیلهای جالبتون متشکرم
پاسخ شما در مسابقه بررسی شد
سلام مینا خانم عزیز،
خوشحالم که مشارکت شما را خواندم.
نکته بی توجهی به نعمت و اینکه ما را دچار محدودیت و فضای جبری میکنه، برام جالب بود و واقعا گاهی این جبر و محدود شدن را در اثر بی توجهیم به نعمتهایی که از قبل بوده و من از وجودشون بی خبر بودم، چشیده ام.
امیووارم که بیشتر و بیشتر از کفر بسمت شکر و توجه برویم.
سلام ودرود بر استاد عزیز و بزرگوارم
سپاس گزارم بابت طرح این مسابقه و این چالش که باعث تفکر و تامل بیشتر میشود
امیدوارم در این تایم باقی مانده بتونم نوشته ها و برداشت هایم را جمع و جور کنم و در این قسمت مشارکت کنم …
متشکرم که همه جوره به فکر رشد و پیشرفت ما هستید
سلام
خداروشکر از اینکه امکانات لازم در اختیار داریم و میشه مناسب با برداشتمون نظراتمون رو بیان کنیم و اینطوری خیلی بیشتر قدردان مفسران و محققین قرآنی باشیم.
ابتدا مفهوم کلی آیه؛ اگر سپاس و شکرگزارید قطعا به شما افزون تر می دهم و اگر کفران نمائید( پوشش بر روی ذهن بزاریم) عذاب خداوند سخت و شدید است
به نظر می آید حقیقت شکر به کار بردن نعمت در جهتی است که منعم(نعمت دهنده) اراد کرده است و این امر موجب ظهور احسان منعم می گردد و شکر نعمت بازگشتش به تقوا و ایمان است. یعنی در مورد خداوند برگشت به ایمان و تقوی مایه زیاد شدن نعمت و کفران آن باعث عذاب شدید می شود. انگار فرد مومن و تقویت کننده می تواند سپاسگزار نعمت الهی باشد و چنین شکری باعث ازدیاد نعمت می شود و در این آیه خداوند صراحتا و قطعا اشاره به ازدیاد نعمت نموده ولی در مورد عذاب به صراحت نفرموده که شما را عذاب می کنم بلکه اشاره نموده که عذاب من سخت است.
از این آیه دو برداشت کلی کردم که ؛ شکر نعمت باید به نحوی باشد که احسان و نیکی نعمت دهنده را برای ما یادآوری کند و همچنین در مورد شکرگزاری از خداوند باید برگشت به ایمان و تقوی را در برداشته باشد تا منجر به افزایش امنیت و تقویت ما شود.
سلام به خانم ریاضی متشکر از مشارکت خوبتان و خوشحال شدم که به بشارت های الهی اشاره کردید عالی بود انشاالله همگی بتوانیم شاکر بین باشیم سپاس گزارم عزیزم
سلام خانم ریاضی عزیز
ممنون از پاسخ خوبی که به سوال دادید.
مورد برگشت به ایمان و تقوا جالب بود برام.
خیلی ممنون از توضیح خوبتون
سلام خانم ریاضی عزیز ممنونم از استنباط خوبتان از این آیه و اینکه با ایمان و تقوی می شود شاکر واقعی شد و از فراوانی نعمتها بهرمند شد و در مورد عذاب کلی صحبت شده است
سلام خانم ریاضی عزیز، ممنونم از توضیحاتتون. خیلی برایم جالب بود بخصوص اینکه گفته بودید “شکر نعمت باید به نحوی باشد که احسان و نیکی نعمت دهنده را برای ما یادآوری کند”.
سلام خانم ریاضی عزیز ممنون از مشارکت خوبتون
این نکته که شکر گزاری برگشت به تقوی و ایمان است و در مورد خداوند برگشت به تقوی و ایمان باعث ازدیاد نعمت و کفر باعث عذاب شدید میشود جالب بود
سلام و درود بر لیلاسادات عزیز و دوست داشتنی‌ام
خوشحال شدم که شما نیز در مسابقه شکرت نمودی و روی آن فکر کردی
از نکته جالبی که در مورد تفاوت عذاب و ازدیاد نعمت از طرف خداوند بیان نمودی خوشحال شدم. آفرین
تحلیل و پاسخ شما نیز در مسابقه شکرت داده شد
سلام خانم ریاضی عزیز ,ممنونم از توضیحاتتون راجب ایمان و تقوی, خیلی برام جالب بود.
سلام استاد جان
ممنون از خبرهای خوبی که در قالب فیلم کوتاه برامون به اشتراک گذاشتید
و مچکرم که یادآوری نمودید جهت صحیح پاسخ دادن به مشارکت دوستان و خیلی عالی شد که وقت این قسمت رو افزایش دادید چرا که واقعا خوندن مشارکت دوستان دید جدید و جالبی برای ذهنم داره
سلااام زهرا جان
Miss youuuuuu
خیلی خوشحال شدم کامنتتو دیدم دوست خوبم، دوست قدیمی…
خدا رو شکر واقعا❤
با سلام به استاد عزیز و تشکر برای طرح این مسابقه تعقلی .
استنباط من بعد از خواندن این آیه و چند آیه قبل و بعد از آن این است که خداوند مهربان در این آیه فرمول افزایش نعمت ها را شکرگزاری بیان می کنند این نعمت می تواند سلامتی ، آرامش ، امنیت ، ثروت ، عشق ، لذت و هرچه از خوبی ها و زیبایی ها باشد و این شکرگزاری باید خود را در عمل نشان دهد ، باید در هر زمان و مکان و شرایط به نعمت ها ، خوبی ها و زیبایی های آن توجه کرد از آنها درست و مناسب استفاده کرد ، لذت برد و به دیگران هم سود رساند این یعنی شکرگزازی واقعی همان که منجر به توسعه نعمت ها می شود همان فرمول شگفت انگیزی که سایر رسولان امت خود را بارها و بارها به آن توصیه کرده اند فرمولی ساده اما بسیار کاربردی و در مقابلش کفر قرار دارد همان پوشش گذاشتن و بی توجهی به نعمت های پیرامون خود و استفاده درست نکردن از آنها که منجر به قطع آن جریان الهی شده و با وجود فراوانی نعمت وقتی فرد نتواند از آنها بهر مند گردد گویی در عذابی سخت قرار دارد به قول مولانا :
شکر نعمت ، نعمتت افزون‌کند
کفر نعمت از کفت بیرون کند
خدایا دیده و ذهنم را نعمت بین گردان و من را جزو کافران قرار مده
مشتاق خواندن و شنیدن مطالب ارزشمند شما پیرامون راهکار الهی توسعه نعمتها هستم
سلام به خانم سادات کیائی متشکرم از مشارکت خوبتان واقعا همینطوره که فرمودید کفر نعمت یعنی ندیدن نعمت شکر نعمت یعنی توجه کردن به نعمت سپاسگزارم عزیزم عالی بود
سلام هدیه خانم سادات کیایی
خیلی با نظر شما درباره شکر گزاری که باید در عمل ما آشکار باشه موافق هستم.
ممنون از پیام خوبتون
سلام خانم سادات کیایی.ممنونم از مشارکتتون و توضیح جالبی که راجع به کفران نعمت دادید
سلام و درود بر خواهر عزیز و تعالی‌جوی همیشگی ما
خدا رو شکرگزارم که شما نیز در مسابقه شرکت نمودید و باز هم از توجه و حمایت شما بهرهمند هستم
از تحلیل مفهومی و جالب شما متشکرم
پاسخ شما در مسابقه شرکت داده شد.
سلام.ممنون از این مسابقه که باعث شد بیشتر فکر کنیم به این آیه که هم فرمول هست و هم نجات.
خب خود سوره که نامش ابراهیم هست یاداوری پیامبری ست که راه اجدادیان و باور ها و الگو هاى تکرار و ساختار ذهنى پدرانش رو ادامه ندادند و با تفکر به این نقطه رسیدند که باید راه و روشى نو و تازه رو در پیش بگیرند و آنجا که نیاز هست اگر ساختار فکرى اشتباهى مثل بت در ذهن ما هست اون رو بشکنیم تا به یک زندگى متعالی که مورد رضایت خدا هست برسیم.چون اکثریت بنابر گفته هاى قران کتاب آسمانى سپاسگزار نیستند و این نیاز به جهاد دارد.
و بعد داستان حضرت موسى رو بیان میکنند که در آیات قبل قومش رو تشویق به یاداورى نعمت هایی میکنند که داشتند و نجات هاى خداوند و در آیه ٧ فرمولى رو بهشون میدن که موجب ثروت و ازدیاد نعمت و توسعه ثروتشون میشه.
در این آیه همه چیز صریح بیان شده که با اجراى این فرمول و دو آیه ى قبل که یاداورى نعمت هست میشود از نقطه تاریکى به روشنایى رفت.یعنى اینقدر متفاوت و اینقدر متناقض میتواند باشد دو وضعیت.
آیه هفت داراى دو جمله شرطی هست که هر شرط به نتیجه ای میرسد.
اول اینکه نوشته خداوند اذن این را میدهد یعنى انگار اراده و مسئولیت و اختیار در دست خود انسان است و اوست که میتواند سرنوشتش رو خودش تعیین کند و خداوند هم اجازه آن را صادر کرده.جمله شرطى و فرمول هم ازین قرار است که اگر ما انسان ها شکر کنیم قطعا بر آن نعمت ها اضافه خواهد شد و آن نعمت ها زیاد خواهد شد و ما توسعه و فراوانى در آن نعمت ها قطعا خواهیم داشت و این یک شرط خداست که میدانیم هم خداوند خلف وعده نمیکند و جمله شرطی دو هم این است که ما اگر نعمتى را نبینیم و بر ذهن خودمان نسبت به نعمت پوشش بگذاریم خب قطعا دچار عذاب یعنى دورى نسبت به آن نعمت میشویم.یعنى ما نعمت را نمیبینیم و عذاب و سختى و دورى از نعمت که قطعا شدید هست براى ما اتفاق می افتد.
**یعنى تاکید بر این است که اگر ما نعمت را ببینیم قطعا(زیاد) شدن نعمت براى ما اتفاق می افتد و اگر کفران کنیم عذاب قطعا (شدید) است.**
اگر بخوام مثال بزنم :مثلا دیدن پارکى نزدیک منزلمون یا یک رستوران یا داروخانه باعث میشه نعمت پیاده روى یا خوراکى هاى خوشمزه یا زمان کم براى دستیابی به نیازهامون رو داشته باشیم و ندیدن یک نعمت مثل دیدن یک دوست خوب و ویژگى هاى خوب همسر باعث از دست دادن اون دوست و از دست دادن لحظه هاى شاد و عاشقانه ما میشن که این سختى و دورى و عذاب شدید است.
سلام
سرود جون خیلی نکته هایی که گفتی قابل تامل بود خیلی جوابت مفید ود برام
سلام خانم آتشی متشکرم از توضیحاتی که پیرامون این آیه دادید و اشاره کردن به نام خود سوره و آیات قبلش هم جالب بود خدا را شکر که با گذاشتن وقت توانستید مفاهیم خوبی را استنباط کنید
سلام خانم آتشی بسیار عالی توضیح و تحلیل کردید با مثال هایی که زدید امید وارم همه ما در این راه شاکر بین نعمت های الهی باشیم مرسی عزیزم
سلام خانم سرود آتشی عزیز
آفرین به تو که آیات قبلی را هم خواندی و به اسم زیبای سوره هم توجه کردی و خیلی ریز و دقیق توضیح دادی…
حقا که معلم خوبی هستی عزیزم.
ممنونم از توضیحات عالی و مفیدت❤
سلام سرود آتشی عزیز
ممنونم از مشارکت و تحلیل خوبت و خصوصا اون قسمت که در رابطه با دو جمله شرطی که انسان بینشون اختیار داره اشاره کردی.
ممنونم خانم آتشی عزیز از توضیحات خوب و روانی که ارائه نمودید راجع به داستان حضرت ابراهیم و حضرت موسی و ارتباطشون با مفهوم آیه و مسابقه
سلام خانم آتشی عزیز
مرسی از مشارکتتون و از مثال خوبی که بیان کردین
سلام خانم آتشی عزیز
از اینکه در مسابقه شرکت نمودید اون هم در لحظات آخری که می توانستید از فرصت یازده نفر اول استفاده ببرید خوشحالم
چقدر جالب که شما نفر یازدهمی هستید که در مسابقه شرکت نمودید و طبق خبر خوبی که در فیلم دوم بیان نمودیم، شما به همراه ده نفر قبلی برنده جایزه مخصوص این موضوع به مناسب تولد امام یازدهم(حسن عسگری) شدید
از پاسخ جالب و مفهومی شما و نکات درست و مثالهای قشنگتون متشکرم و خوشحال شدم
پاسخ شما نیز در مسابقه مورد بررسی قرار گرفت
سلام سرود آتشی عزیز ,خیلی مشارکتتو دوست داشتم و نکاتی که گفته بودی خیلی برام جالب بود مخصوصا قسمتهایی که مثال زده بودی,ممنون ازت.
سرود عزیز مرسی از مشارکتت
برای من که خیلی مفید بود و باعث شد گشایش هایی هم برام باز بشه
مثلا کلمه نجاتی که گفتی به نظرم کلمه ی درست و به جایی بود واقعا شکرگذاری نجات دهندست از تاریکی و زندگی سخت
و این جا که گفتی بت های ذهنی رو میشکنه برام گشایش باز شد چون با این دید بهش نگاه نکرده بودم و با گفتن شما متوجه ش شدم
و همین طور به این نکته که اراده و مسئولیت اشاره کردی بسیار برام جالب بود که یاداوری به ما یاد میده که ما خودمون مسئول رفتار و اینده خودمونیم و این باعث میشه که انگیزمون برای موفقعیت و پیشرفت بالا بره و کمتر غر بزنیم که این که سرنوشتیه؟
بازم برای مشارکت زیبات ممنون
سلام
بسیار ممنونم به خاطر طرح این مسابقه جالب و کاربردی.
من تا به حال بارها این آیه قرآن رو خوندم، اما تا الان اینقدرعمیق بهش فکر نکردم. مرسی که با ایجاد مسابقه باعث شدید که بهتر روی این آیه فکر کنم.
معنای کلی آیه این است که:
آن گاه که پروردگارتان اعلام کرد که اگر واقعاً سپاسگزاری کنید ، [ نعمت ] شما را افزون خواهم کرد ، و اگر ناسپاسی نمایید ، قطعاً عذاب من سخت خواهد بود.»
وجود واژه **اذن** برای من بسیار معنی داشت. انگار وجود این واژه نشون میده که اراده خداوند برای ما افزونی است. اراده خداوند برای ما توسعه است و به همین دلیل هم راهکار قدردانی و شکرگزاری را برای توسعه در اختیار ما قرار داده است. انگار خداوند اراده نموده تا یازدهمین راهکار ساده، ما را به توسعه نعمت برسانند.
و در مقابل کفر است. یعنی ندیدن نعمت. که قطعا ندیدن نعمتها سختی شدیدی به دنبال خواهد داشت.
انگار که ناسپاسی باعث عدم توسعه است. و همین عدم توسعه عذاب و سختی بسیار زیادی است.
اما خداوند مهربان از روی عشق و لطفشون، برای ما توسعه و افزونی نعمت رو می خواهند.
پس راهکار توسعه همان شکرگزاری است و با توجه به ادامه آیه، دیدن نعمتها(دوری از کفر) راه مهم شکرگزاری می باشد.
سلام خانم آوریده ممنون از توضیحاتی که پیرامون این آیه دادید و خدا را شکر که با تفکر توانستید مفاهیم خوبی را استنباط کنید
سلام خانم آوریده ممنون از تحلیل و توضیحات عالی با مثال های خوبی که زدید انشاالله همه ما شاکر بین باشیم تشکر عزیزم
سلام خانم معصومه آوریده ی عزیز
ممنونم از توضیحات خیلی خوب و مفیدت
مرسی که به جزئیات آیه توجه و اشاره کردی و توضیحاتت درباره اراده ی خداوند برام جالب بود…
سلام خانم آوریده عزیز
نکته ای که در مورد اراده خداوند به توسعه از آیات دریافت کردی، خیلی عالی بود، متشکرم
ممنونم خانم آوریده .از ریشه یابی جالبی که داشتید
سلام خانم آوریده ی عزیز
ممنون از مشارکت و تحلیل و برداشت خوبتون بخصوص که واژه “اذن” رو تأکید کردین و اراده خداوند رو متذکر شدین
سلام به خانم آوریده
خیلی متشکرم نسبت به کلمه اذن و بیان برداشت تون که اراده خداوند برای ما افزونی است. همچنین قدر دانم نسبت به پاسخ مسابقه و اینکه راه شکر گزاری رو بر اساس برداشت تون از ادامه آیه، دیدن نعمت ها و دوری از کفر را عنوان نمودید.
سپاسگزارم . برام جالب بود.
سلام خانم آوریده عزیز
از اینکه در مسابقه شرکت نمودید و نکات جالبی را در تحلیل تان بیان نمودید خوشحالم
از بازخورد و تاثیر خوب این مسابقه در تعقل شما شاکرم
پاسخ شما در مسابقه بررسی شد
سلام معصومه ی عززیزم
ممنونم برای تحلیل خوب و شفافت
اینکه گفتی اراده خدا برای افزونی و توسعه ست با توجه به کلمه اذن خیای برام جالب بود و به دلم نشست.
واقعا خدا برای بنده هاش خوبی و فراوانی میخواد و این ماییم که با کفر و ندیدن نعمت برای خودمون سختی و عذاب میسازیم
بازم ممنونم
سلام
تشکر از طرح این مسابقه که شوق و ذوق بیشتری را درمن زنده کرد تا درک این آیه الهی را بیشتر بفهمم
بسیار خوشحال شدم که یکبار دیگر این آیه تکان دهنده را مطالعه کردم سوره ۷ ابراهیم الله اکبر
بعد از مطالعه و تعقل به نظر من همه چی به خودمان بستگی داره که چقدر توجه داریم به نعمت های الهی چقدر شاکر بین هستیم چقدر قدر دان داده های الهی هستم چطور استفاده میکنیم چقدر خیر میرسونیم
گفته های الهی برای این قانون اینه که شکر گزاری باعث میشه ذهن از تاریکی بیرون بیاد و دریای بیکران نعمت ها را ببینه و قدر انشون باشه تا به ثروت حقیقی که همان آرامش شادی لذت است برسه
و در مرحله دوم کفر یعنی همان پوشش گذاشتن روی نعمت ها ندیدن نعمت ها و در خاتمه به فقر غداب نداشتن آن نعمت و دوری از رحیم بودن خداوند
استاد جان ممنون از زحمات شما برای رشد ما منتطر بعد از مسابقه هستم تا از بر داشت کامل شما بیشتر به این قانون الهی پی ببرم سپاس
خانم نامور عزیز ممنون که این قانون رو خیلى شفاف و صریح بیان کردید.
متشکرم که شکرگزارى رو در اومدن از تاریکى توضیح دادید
سلام به مادر عزیزم ممنونم از وقتی که گذاشتید و با تفکر پیرامون این آیه استنباط خوبی از آن داشتید و جالب اینکه خودمان را مسئول شکر یا کفران نعمتها دانستید
سلام بر شما
نگاه منتظرانه مادرانه شمارو تحسین میکنم شاد باشید بسیار صبورانه و دلی بود
من هم منتظر نظرات و درسهای عالی استاد هستممم
سلام خانم نامور مهربان و شاکر
ممنون از مشارکت خوب و یادآوری عالیتون که بیان کردین شکر گزاری باعث میشه ذهن از تاریکی بیرون بیاد
خانم نامور عزیز
سلام.
خیلی قدر دانم که برداشت تون رو به اشتراک گذاشتید و از مطالعه اش لذت بردم و خوشحالم که ساده و روان برداشت تون رو مطرح کردید. درود به حضور ارزشمند و الگو بودن تون .
خیلی از این جمله لذت بردم که در باره شکر گزاری ثبت کردید که :
” انجام این عمل باعث میشه ذهن از تاریکی بیرون بیاد و دریای بیکران نعمت ها را ببینه و قدر انشون باشه تا به ثروت حقیقی که همان آرامش شادی لذت است برسه”
ان شا الله با عمل مون اینگونه شویم. متشکرم
سلام و درود بر مادر عزیز و تعالی‌جویم
از اینکه شما هم مثل همیشه در این راه همراه ما شدید و در مسابقه شرکت نمودید خوشحالم و به حضورتان افتخار می کنم
تحلیل و پاسخ شما در مسابقه بررسی شد
عرض سلام و ادب خدمت شماخواننده محترم
از نظر بنده مهمترین نکته ای که گرفتم سبک زندگی آگاهانه مستمر می باشد. اینجا خداوند می فرماید بعد از ارائه نعمت اگر شاکر شوید آن را افزون می کنم. یعنی نعمتی ارائه می نماید و شکرگزاری مطلوب است و سپس دوباره نعمت بعدی ارائه می شود. طبیعتا پس از آن نیز باز اگر شاکر باشیم افزون می شود و اگر آن را نادیده بگیریم سختی دوری از خداوند را خواهیم داشت. نتیجتا شکرگزاری مستمر و نه مقطعی و حضور آگاهانه در زندگی برای دیدن نعمات و یاداوری آنها بهترین سبک زندگی است که می توان از آن بهره کامل ببریم.
پر نعمت باشید✅
سلام.
نکته جالب در پست شما اشاره به شکرگزاری مستمر و زندگی آگاهانه است.
واقعا هم همینطوره و باید ما مدام در حال دیدن نعمت های الهی باشم.
تشکر به خاطر این نگاه جالب
سلام آقای امین ممنون از نوشتن برداشتتان از این آیه و استنباطی که بعد از تفکر داشتید و راه افزایش نعمت را شکرگزاری مداوم و پیوسته دانستید
سلام پیام جان
بله شکر نعمت نعمتت افزون کند
سلام آقای روح الامین عزیز
از مشارکت شما و نکته جالبی که بیان نمودید متشکرم، هرچند که بسیار مختصر هست و جا داشت بیشتر تحلیل بنمایید
پاسخ شما در مسابقه مورد بررسی قرار گرفت
مرسی از مشارکتون
به نکته خیلی خوبی اشاره کردید که شکرگذاری باید سبک زندگیمون باشه نه دوره ای
ممنون از مشارکتون
سلام
ممنونم از طرح این مسابقه ارزشمند و خیلی خوشحال شدم از شنیدن خبر خوبتون، بی صبرانه مشتاق محصول جدید هستم.
اول از همه اسم سوره “ ابراهیم” برای من یادآور سمینار خلق آینده شد و اینکه لازمه خلق آینده ای ارزشمند و متفاوت اینه که ابراهیم وار تبر بر ریشه باورهای غلط و قدیمی زده و جایگزینی باوری قوی و ارزشمند به جای آنها و اینکه دیدن خدای بسیار رحمان و رحیم با ذهنی خالی از برچسب محدود کننده..
برای من جالب بود که این آیه در راستای داستان حضرت موسی بیان شده است.
برداشت من از این آیه ارزشمند این هستش که جهانی خداوند خلق کرده بدون محدودیت و پر از نعمت و فراوانی! که در مرحله اول باید ذهن رو باز نمود بر این همه نعمت و درک آنها و در دل همه اینها به قدرت و عشقی که خالق یکتا در آن وجود دارد پی برد و این وعده خداوند است که در اول آیه فرمودند که افزایش نعمت دارید اگر که شکرگذار باشید، وقتی هر آنچه که اطراف مون هست رو دقت کنیم و پی به حضور شگفت انگیزش ببریم قطعا فرصت های بهتر و بیشتری رو می بینیم چون کانون توجه ما روی آنهاست ولی اگه نبینیم نعمت ها رو و توجه مون رو بزاریم بر روی چیزهای دیگه مطمئنا نعمت ها رو نخواهیم دید و عدم دیدن اونها استرس، فشار روانی و بیماری و ناراحتی و ..( عذابی سخت) رو برامون میاره .
پس این یه انتخاب هستش یعنی نعمت ها و فرصت ها و افزایش آنها همه و همه بستگی به انتخاب خودمون داره که چطور بخوایم ببینیم و استفاده کنیم از این فرصت ارزشمند
سلام
چه ارتباط جالبی پیدا کردید: سمینار خلق آینده و سوره حضرت ابراهیم.
بیان اینکه در ابتدا باید ذهنمان را به سمت نعمتها باز کنیم هم برای من جالب مرسی.
مرسی به خاطر درج نظرتون
سلام زهرا جون خیلی قشنگ و رووون تحلیل کردی انشاله که انتخابامون نگاه شاکرانه باشه
ممنونم بابت یاداوری نیاز به به روز کردن یا آپدیت باورهامون
سلام زهرا جان بسیار عالی تحلیل کردین و خیلی خوب در باره اینکه باید اول ذهنمون را اگاه کنیم به نعمت های الهی انشاالله همه ما شاکر نعمت های الهی باشیم
سلام زهرا جعفری عزیز،
اشاره به اینکه دنیا پر از نعمت و فراوانی است برام نکته جالبی از این آیه بود، متشکرم از مشارکت خوب شما
سلام زهرا جان ممنونم از استنباط خوبتان از این آیه و باز کردن ذهن به نعمت های فراوان پیرامون برای دریافت آنها و در صورت ندیدن نعمتها و شاکر نبودن دچار کفر شده و یاس و غم و …
سلام خانم جعفری عزیز
ممنون از مشارکت خوبتون
مرسی که یادآور شدین شکر گزاری یک انتخابه و به خودمون بستگی داره که چطور انتخاب کنیم
سلام خانم جعفری گرامی
از اینکه شما هم در مسابقه خوبمان مشارکت نمودید خوشحال شدم
پاسخ شما نیز در مسابقه بررسی شد
سلام زهرا جونم ، دوست عزیزم
ممنونم برای مشارکت خوبت
چقدر برام جالب بود که این ایه و سوره رو ربط دادی به سمینار خلق اینده و کنار گذاشتن باورهای غلط گذشته که به نظرم یه جورایی پیش نیاز نعمت بین شدن و شکرگزار بودنه .
یکی دیگه از نکته های جالب تحلیلت اشاره به اینکه دنیا پر از نعمت و فراوانیه بود که ما چطور بخوایم ببینیم و همه چی به انتخاب ما بستگی داره .
مررسی عزیزم برای نکته های جالبی که عنوان کردی